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原标题:古代文豪五大猛士,后世文人却弱不禁风

浏览次数:137 时间:2019-11-06

李白是武林高手吗

曾经有部港剧,把诗人李白演绎成一位武林高手,遭到一些人的批评,“李白这么有名的诗人,居然变成了绝世高手,整个故事变成了武侠剧”。虽然影视剧有戏说的成分,但是把李白演绎成武林高手,其实没有太多错误。

李白有侠义之风,师从剑圣裴旻,曾经写下“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”这样的千古绝句,应该是有高超的剑术。而且李白游历天下,那时候的交通工具可没有飞机、汽车,可以推断李白的身体素质应该很不错,而且不惧怕遇到的强盗。

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关于孔子,大多数人的印象可能是老师形象,瘦弱且微微驼背,好像与武林高手沾不上边,其实不然。

孔子身高九尺六寸,是一个超过2米的大个,《淮南子·主术训》记载,“孔子之通,智过于苌弘,勇过于孟贲,足蹑与郊菟,力招城关,能亦多矣。”不仅说明孔子力大无比,而且还有轻功,能追逐野兔。孔子的得意弟子子路,原本是一个好勇之人,手下有一帮兄弟。可是,子路愿意老老实实跟着孔子念书,除了学识外,必定被孔子的武力征服过。

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实际上,在宋朝之前的古代中国,文人会武功并非稀奇事。先秦时期就要求“士”能文武双全,班超能投笔从戎,是因为他身体素质好,祖逖闻鸡起舞,这个舞指的是舞剑。中国文人逐渐变成弱不禁风、手无缚鸡之力的形象,其实是从宋朝开始的。赵匡胤是中国历史上最轻松的开国皇帝,因此当国之后,为防止这种事发生在自己的子孙身上,因此推行重文轻武。

大幅度提高文人身份,降低武人地位,六品武官的地位往往不如九品文官高。辛弃疾的文武双全是个例,数百人杀入数万敌军大营,但是事后也被剥夺了兵权。好在明朝有个王阳明,提倡知行合一,自己善于射箭,和军人比赛时,三箭都射中红心的成绩让士兵赞叹。王阳明的这种遗风影响了许多后来的士子,比如曾国藩,成为中国人的一个重要文化资源。

追溯到先秦,实际上对“士”的要求都是文武双全,那时的士人也的确多是能文能武。即使是后来,文士和武士逐渐开始有分工,文士也往往兼为武士。汉晋隋唐各代文人习武也都并非奇特。中国的文人逐渐形成弱不禁风、手无缚鸡之力的形象,实际是在宋代才开始的。

文豪即学问大家,能说能写能教人,或可称为夫子、墨客。一般人认为,大凡是搞文的人,都会胆小怕事,软弱可欺,其实不然,在古代文豪中,就有不少猛士,下面说说古代文学五大猛士,根据勇力排名。 我们的印象中,古代的、文人都是“手无缚鸡之力”,然而事实并非如此。中国古代文人中有许多本领高强之人,可谓文武双全,一些甚至留下了盖世的文治武功。熊发这篇博文是想说明,中国古代文人从来就不乏尚武之风。我们在学习文化的同时,不要忘记中国从来都是一个尚武的国家。

有个香港电视剧中,把李白演成一个武林高手,我看到有较真的人提出批评说:“香港电视剧太胡闹了,太戏说了,居然把李白演成武林高手,把个李白故事演成了武侠片。”

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香港电视剧固然戏说比较多,但是,把李白演成武林高手,却和历史事实应该相差不远。历史上的真实李白,武功应该是相当不错的。他15岁就学习剑术,向当时的高手学习过,长期经历游侠的生活,而且按照他自己诗中的暗示,似乎还做过刺客,想来不可能武功低微。他游历天下名山大川,并没有飞机可乘也没有哪怕是一辆自行车,而且毫不害怕遇到强盗,显然必定身强体壮。如果我们把李白刻画成一个神经质的诗人,身体弱不禁风而手无缚鸡之力,才真的是戏说李白呢。

第五名:仲由。孔子弟子,字子路,又字季路,“孔门十哲”之一,也是孔门七十二贤之一。仲由以政事见称,为人伉直,好勇力,跟随孔子周游列国,周敬王四十年,卫国大乱,父子争位,子路奋战,被蒯聩杀死,砍成肉泥。

更大的误会是对孔子,大多数人心目中的孔子,形象都应该类似我们电影中的老教师,瘦弱而微微驼背,和武林高手的形象更是毫不沾边。

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孔子的武功如何,我们并不确知,他一生以超人的智慧,从容地应对种种困难,并没有遇到必须自己出手和比武的情况。更何况学生中有子路,子路确定是当时武林高手,也用不着让他老师出手。但是,至少我有相当的根据猜测,孔子绝非瘦弱,武功也应当不错。首先从遗传上看,孔子父亲叔梁纥是当时鲁国数一数二的武林高手,力能托举千斤闸门,孔子有此遗传,想来也不会太差。当然,只看遗传还不足以作为充分的证据,比如功夫影帝成龙的儿子房祖名也并不能拍武打片。也许孔子更像母亲?但是,孔子身材高大异常,在鲁国是出名的“长人”,估计还是像父亲多些。另外,孔子教授的六艺中,除了诗书礼乐之外,还有射和御,这不折不扣是当时的武术。射就是射箭,御是驾驭战车,相当于我们现在所谓的射击技术和赛车技术。而且孔子也明确表达了对自己射御技术的高度自信。如果他不是武林高手,以他的谦虚性格,怎么会在包括子路这样的武林高手的众学生面前自诩高手!

第四位:澹台灭明。孔子弟子,七十二贤之一。澹台灭明进享誉大江南北的讲学大师,才干和品德名震各诸侯国,其勇力也超乎凡人,可在水中斩蛟。有一次,他带着一块价值连城的宝玉渡河,舟至河心,有两条蛟龙跳出来,攻击渡船,想要夺取宝玉。澹台灭明气愤地说:“吾可以义求,不可以力劫。”说罢,挥剑将二蛟斩杀,并将宝玉投入水中,以示自己毫无吝啬。古代能斩蛟者视为猛,史书记载寥寥数人,澹台灭明算是一个。

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实际上,在古代中国,特别是宋代之前的古代中国,文人有武功并非什么稀奇的事情。因此文人中有些武功高强的人物也并非异类。班超能投笔从戎,也正是因为他身体好。祖逖闻鸡起舞,也并非是起来跳交际舞,而是舞剑,是练习武功。

第三名:李白。唐朝大诗人,他写的诗许多人都读过。李白不但诗写得好,剑术还相当高。时人魏颢说:“少任侠,手刃数人。”《月唐演义》第四十九回“李太白壶打安禄山,郭子仪枪挑铁天柱中”,李白用一只铜酒壶就把安禄山打败了。原文:“安禄山大怒,挥刀砍向李太白。李太白看他来势凶猛,忙带马闪开,顺手从怀里掏出小酒壶,一甩手,叫道:‘着法宝!’安禄山一刀没砍着,刚一转身,小酒壶啪一下于,正打在这小子脸上。这酒壶是铜的,一下子把他打得鼻子流血,嘴角出血,眼睛淌泪,耳朵嗡嗡作响。这小子疼得哇呀呀直叫,心想:什么法宝这么厉害?怪不得李林甫说李太白不是凡人呢!他不敢再战,拨马就跑。”李白的武功都在安禄山之上,不得了。

追溯到先秦,实际上对“士”的要求都是文武双全,那时的士人也的确多是能文能武。即使是后来,文士和武士逐渐开始有分工,文士也往往兼为武士。汉晋隋唐各代文人习武也都并非奇特。中国的文人逐渐形成弱不禁风、手无缚鸡之力的形象,实际是在宋代才开始的。

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宋太祖赵匡胤自己是武将出身,但是当国之后,却对武人深怀戒心。他认为武人往往是战乱的祸首,而要天下太平,就不能让武人有太高的地位权力。因此高调重文轻武,文人考中状元,可以披红戴花到街市上夸耀,而武将的地位却远远低于文官,甚至接近罪犯。即使一代名将狄青,也照样会被文官所轻视。宋代文人中也有武林高手,比如辛弃疾就是一个,他能够率领数百人杀入二十几万人的大营,而刺杀营中的叛徒。但是,他的命运也是被削去兵权。在这之后,文人“文”而不“武”的倾向逐步加强,最后才形成了我们现代中国人心目中的文人形象——像京剧小生那样文弱,娘娘腔而又胆小。遇到事情没有主张也没有胆魄,往往反倒需要美人去救他们。他们唯一的长处,就是“读书好”,能考上状元。

第二名:辛弃疾。宋朝大词人,豪放派,其武功也甚是了得,可谓“万人敌”。 1161年,21岁的辛弃疾聚集两千人参加抗金义军,担任掌书记。1162年,辛弃疾率领五十多人袭击几万人金军大营,生擒叛徒。能在数万军中全身而退,更是不简单。

士人做不做武林高手,对中国民族性格有影响吗?在我看来,这不仅有,而且还不小,我们设想如果李白不习剑术,身体虚弱无力,我们还能想象他会有那种大鹏一般雄浑的气概吗?虽然心理上的勇气并不完全依赖于身体的强壮,但是,身体上的虚弱往往会减弱一个人精神上的气魄,减弱一个人的勇气和心理力量,这却是一个确定的倾向。京剧小生那样柔美的男性,可能会心细如发,但是在决断力上,一般的确是比较差的。读书本身,也许并不需要强壮的体魄,但是一个人要从事实务,却不能没有一个至少比较强健的身体。因此,文士们身体的虚弱化,总体上也必定导致了文士决策上越来越偏于怯懦化,导致了文士经略实务上越来越能力弱,或者说文士的行动力越来越弱。中华民族之积弱难振,也和这一点不无关系。

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好在明代出了个王阳明,提倡知行合一,一定程度上挽救了民族性,使之没有更衰弱下去。王阳明自己善于射箭,在和军人比赛时,曾经以三箭都命中红心的成绩令士兵惊叹,虽外表瘦弱但实际强壮。王阳明的遗风,影响了曾国藩以及后来许多士人,成为了中国人的一个重要文化资源。

第一位:孔子。孔圣人,世界闻名,中国古代文武双全第一人,但孔子不想以力闻天下。孔子身高达到2.22米,《史记•孔子世家》:“孔子长九尺有六寸,人皆谓之‘长人’而异之。”孔子有举城门之力,《吕氏春秋》:“孔子之劲举国门之关,而不肯以力闻”。另外,孔子跑起来比兔子还快,剑术、箭法都很厉害。《淮南子· 主术训》:“孔子之通,智过于苌宏,勇服于孟贲,足蹑于郊菟,力招城关,能亦多矣!然而勇力不闻,伎巧不知,专行孝道,以成素王。事亦鲜矣!”《史记》中记载夹谷会盟的时候孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人,而孔子自己也说,他有“倒曳九牛之力”。《列子·仲尼》:“吾之力者,能裂犀兕之革,曳九牛之尾。”成语“九牛二虎之力”就出自孔子。孔子是力量型猛士,但孔子不以武压人,而是以理服人。

心灵并非受限于身体,所以体弱者也可以有刚勇之气,正如珍贵植物的生长,不仅仅取决于土地,而更多取决于种子。但是身体毕竟是心灵的所寓,沃土必定适合培育良种,所以强健的身体必定对强大的精神有辅助作用。当今之世,才能卓异之士,应该力排宋代之后文士的颓风,恢复从孔子到李白诸多古士人的武勇精神。士人的身体强,则利于强其精神,士人的精神强,则利于强我种族,强国之梦,必从强民开始。

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