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原标题:天龙八部,天龙八部阿朱之死的真相是什么

浏览次数:161 时间:2019-10-13

天龙八部里面,虚竹和段誉都找到了自己的归宿,唯独乔峰在感情上不太圆满。其实金庸把乔峰最爱的阿朱给写死很多读者感觉没有必要,只是单纯的加重了乔峰的悲剧色彩。不过阿朱之死的真相并不是这么简单,而是金庸在就设计好的。乔峰的一生已经算是一个传奇了,不管是在丐帮当帮主,还是到了辽国当大王也都是想尽一切办法让双方能够和平,最后不惜牺牲的自己性命,这点上阿朱和乔峰是很像的。

问:在天龙八部中,金庸为什么要写死阿朱,还要死在乔峰手下?

金庸系列里,天龙八部是最庞大的一部,一般武侠书或者上中下三本,或上下两本,就天龙八部八本书,简直壮观。

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为了能让阿紫出场、牵出四人之间的情感羁绊,并且塑造乔峰重情重义的英雄形象,所以阿朱自然要死掉。阿朱的死,成就了无数人心中的经典女性形象,金庸用寥寥数章的篇幅就把阿朱塑造成了《天龙八部》中足以对抗神仙姐姐的重要女性角色。所以阿朱的死是情节需要。

天龙八部

那么再从小说的情境中来看呢。一边是自己的亲生父亲,一边是自己深爱的男人。她处于其中,两边都没办法落个圆满。她没办法看着乔峰把自己的亲生父亲杀死,因为在传统礼数中这种行为可以视作不孝;而如果阻止乔峰去杀人报仇呢,又对不起乔峰对她的情意。所以阿朱在这样的死循环中,没有办法解决。也只有乔装成为段正淳以身替父赴死,才即对得起父亲的生育之恩,又不负乔峰与她相守之情。所以阿朱的死是命运使然。

其实这个问题也会理解,别的武侠(包括金庸其他书)只有一个男主,《天龙八部》却有有三个男主。每个人的故事都能撑起一本书,所以《天龙八部》算是三本武侠书合体,自然庞大。

深化一点来说,我个人认为金庸先生在《天龙八部》这本小说中,主要通过乔峰、阿朱、阿紫、游坦之这四个人之间错综复杂的情感纠葛来讲述佛理当中的人生三苦。即爱别离、求不得、怨憎会,我们从书中的线索中慢慢来探寻与人生三苦的对应情节。乔峰一掌打死了阿朱,然后用一生的时间去怀念阿朱。这种怀念,让他拒绝了阿紫的爱慕,让他一生活在对阿朱的思念中。这种与此生至爱永世不得相见的苦,我们视为爱别离。

《天龙八部》里,乔峰是顶天立地的大英雄。但金庸对乔峰其实很残忍。

而阿紫看到乔峰打死了阿朱,并且因为乔峰的英雄气概对他心生情愫,一路痴心追逐着乔峰的身影,但是却最终也没有得到乔峰的感情。同样的,游坦之对于阿紫的爱慕也是一样的。从最初做为阿紫的蛊奴,到后来为阿紫献出眼睛,以至最后在涯边的飞身一跃。这种苦苦追求的身影,跟阿紫追逐乔峰的情形是一样的。所以阿紫对于乔峰的爱慕、游坦之对于阿紫的爱恋,都可以算做三苦中的求不得。

在金庸系列里,乔峰是唯一失手打死自己心爱女子的主角。

阿紫和游坦之之间的纠缠孽缘,可以看成是怨僧会。阿紫是讨厌游坦之的,所以无论游坦之怎么为阿紫付出,最终的结果也只是被阿紫利用。阿紫从来没有喜欢过游坦之,即便是眼瞎的那段时间也没有。阿朱的死去,除了刻画人物性格、展开后续情节之外,也树立起一个优秀的女性形象。

乔峰身世本已凄惨,襁褓之中失去双亲,成年之后目睹养父母被杀,师父被害。身为丐帮帮主,却得知自己是契丹人,被帮中兄弟驱逐,为中原武林不容。

这个问题很有意思,如果按照《天龙八部》原著分析,一千个人有一千个理由,但却未必是金庸先生的真实想法,所以,分析这件事实在是没有意义。

除非是金庸自己说出来的,否则都是分析者自己的想法。

但这里却有一件很有趣的江湖传闻,是有关阿朱的妹妹阿紫的,大家都知道,阿紫眼睛瞎了,可却不是被金庸写瞎的,而是和另外一个人有关系。

这个人就是倪匡!

金庸写书的那个年代,都是一边写一边登在报纸的,叫连载,可不像现在,写完了齐齐整整的交到出版社手里,如果是这样的话,作家得饿死,因为不知道什么时候才能写完一部书啊。

就这样,写着写着,金庸有事要出趟远门,刚好那时候《天龙八部》正在《明报》连载,这事可不能耽误啊,于是便委托好友倪匡代笔。

(上图:年轻时的倪匡)

倪匡在武侠小说界可不是一般人物,据说他写作速度十分惊人,曾同时为12家报纸写连载,大家熟知的《六指琴魔》就是他的代表作。

遇到亲生父亲,却发现他是杀害自己养父母、师父的凶手。

倪匡这厮平生最得意的有两件事,他自己曾为此撰写过一幅对联:“屡替张彻编剧本,曾代金庸写小说”,一方面说明他的写作功底深厚,能为金庸这样的大家代笔,另一方面也说明他和金庸的关系真的是非同一般。

但倪匡又是个很张狂的性格,写东西从来不按套路出牌,金庸就曾这样夸他:“无穷的宇宙,无尽的时空,无限的可能,与无常的人生之间的永恒矛盾,从这颗脑袋中编织出来。”

说明他思路很广,跳跃式的思维令人总是超乎人们意料。

(倪匡)

倪匡接手后,由于很讨厌阿紫,于是便故意把她写瞎了。还有一种说法,说阿紫身上有夏梦的影子,而夏梦是金庸的梦中情人,倪匡想给金庸开个玩笑,出个难题。

金庸回来后看到这一段很是伤心,但报纸已经刊发了,也没别的办法。

不过,连载是连载,最后出书的时候,金庸就想把倪匡代笔这一部分删掉,便去找倪匡商量:“想把你写的这一段删掉,不知你见不见怪?”。

倪匡大喊:“见怪,会见怪,大大见怪。”

看到金庸为难的神色,倪匡哈哈大笑道:“我见怪的是你来问我会不会见怪,亏你是我这么多年的朋友,明知我不见怪还来问我。”

金庸说出于礼貌总要来问一下的。

想想,这心中有多憋屈,多悲痛!

倪匡又说:“去你的礼貌,我就想问你,阿紫眼睛已经瞎了,你怎么办?”

金庸舒了口气,说我自有办法。

然后就是大家现在看到的,痴情男儿游坦之将自己的双眼给了阿紫,阿紫失而复明。

为什么给大家讲这个故事?是因为有种说法广为流传,很多人认为阿朱是倪匡写死的。

其实不然,倪匡只是写瞎了阿紫,阿朱那里,他分毫未动。

好不容易遇见一个真心爱他,愿意为他付出一切的女子阿珠,本以为以后可以远离江湖,到塞外牧马放羊,开开心心地生活。

而关于倪匡写死阿朱这件事,本尊其实也早就正式否认了,他在回复网友的提问时说:“六月下雪了,阿朱的死和我一点关系都没有!!!”

所以明白了吧,阿朱之死和倪匡真没关系,就是金庸先生自己写的。

在天龙八部中,金庸为什么要写死阿朱,还要死在乔峰手下?


因为如果阿朱在世的话,萧峰是不会死的,萧峰不死,就无法突出仇恨给人带来的痛苦,无法突出民族战争连年战争给人民造成的痛苦,而这是金庸先生力图在《天龙八部》中传达给读者的东西。

萧峰身为辽人,却被汉人养大,传授一身武功,但他的母亲死于汉人之手,父亲因为整个变故变得精神失常。萧峰本以为自己是汉人,在杏子林被白世镜、马夫人揭穿辽人身份后,他一时无法接受,直到后来在边境看到宋兵欺负契丹牧民,领悟到了民族战争的残酷,决定不再以契丹人为耻,也不以大宋为荣,成为了一位超越国界和民族的英雄。

此时,萧峰既完成了对自己身份的认同,身边又有阿朱这位如花美眷,两人还订下了塞上牛羊之约,只要萧峰查出带头大哥,了却了身世恩仇,然后就只剩下幸福生活了。

但是这样一来,金庸先生显然是不满意的,因为他觉得描述的民族战争的残酷、仇恨给人带来的痛苦还不够深刻,不能令读者感同身受。要让读者刻骨铭心,普通的角色显然不够,必须要用一位主角的悲剧命运来实现,以萧峰的特殊经历,这个任务他当仁不让。

因此阿朱必须死,而且必须由萧峰杀死阿朱,这样才是美学的真谛:先创造出一个美好的东西,再把它撕碎了展现在你面前。而阿朱一死,萧远山出家,萧峰也就可以无牵无挂的奔向他最终的命运,为了百万宋辽军民的性命,为了和平去死,最终完成他悲剧英雄的命运。

结果,却阴差阳错,失手将自己心爱的阿朱,打死了。

把阿朱写死,还是死在乔峰的手下。这样的情节难免让读者感到遗憾,甚至一些读者会接受不了这样的悲情场景。

阿朱是个多么善良、聪慧的姑娘,乔峰又是人人心中的大英雄,为什么英雄要接受这么残忍的事实呢,为什么美人不能拥有一个完美的结局呢。可能大家会这么想问题。

对于很多读者来说,现实生活已然是一地鸡毛,他们希望在影视文学作品中找到心灵的寄托,所以现在很多甜文非常受观众欢迎。

但是《天龙八部》并不是甜文,也不单纯是为了描写美好爱情。对于乔峰来说,爱情只是点缀,用来侧面描写他这个人。

太悲了!谁要做这样的大英雄。

从创作角度来说,乔峰错手杀死阿朱的场景设置非常出色,并且符合作者一贯的创作风格。

金庸先生写的武侠小说,多是男人戏,为我们讲述侠之大者。但是在他众多作品中,有这样一部作品,《白马啸西风》是中篇小说,篇幅不长,知名度不大。这部作品更多的是从女性视角描写爱情,同样是一部略带伤感的爱情。

我们可以看到,金庸笔下的爱情,有很多充满悲情色彩。乔峰和阿朱的爱情则是其中的代表。

金庸甚爱乔峰,他自己说,一开始写的是段誉,后来乔峰出场,太喜欢了,就把焦点转到乔峰身上。

一部作品如何牵动观众的心,在于不断“虐待”自己的主人公,又给主人公一定的希望。电视剧中,如何渲染情绪,使得悲情达到顶点,最好的办法就是让某个角色失去生命。

最近大火的《陈情令》,有两个最高潮,一个是魏无羡跳崖,另一个是蓝曦臣刺伤金光瑶。两个场景,一个是剧中高潮,另一个是结尾高潮。在这两个场景中,观众的情绪都达到了高潮。

让大家感到真香的《宸汐缘》,也有两个高潮,一个是灵汐被九宸送上断头台,另一个结尾九宸的生死未卜。

我们可以看到,在高潮片段,都是有人失去生命,并且存在不得已的错杀情节。

同样,《天龙八部》中,也有两个高潮,乔峰错杀阿朱,乔峰自己跳崖。也是分布在剧中和剧末。

这么爱乔峰,为什么又把他心爱的女人写死呢?

这样看来,影视作品的节奏、场景设计,情绪牵动都是存在套路的。而让乔峰错手杀死阿朱,就是套路。

金庸跟阿朱又没有仇,很多人觉得阿朱的死接受不了,要求金庸重写,不过金庸已经在小龙女的事情上妥协过一次了,这次就不肯再妥协了。

至于阿朱为什么死,网上有各种流传的版本,什么对应的八部众啊,萧峰对应帝释天,阿朱对应紧那罗啊,其实这个说法很不靠谱,帝释天根本不在八部众里,我倒觉得找对应关系的话,萧峰应该是天王,段誉是龙王,鸠摩智估计就是阿修罗了。

剧情也罢,宿命也罢,因果也罢,无非是故事,作者自有他认为合理的缘由,看官何必纠结?

是一种警示,也是金庸自我的某种映衬。金庸本人虽很有作为,但子女都寂寂无名,且金庸自己的感情生活也不甚完满……

写天龙八部,与其说是连载小说救下明报,不如说就是对现实的某种诠释。

求不得,人生皆苦。实际上不管怎么写,金庸都为我们指明了出路,就是归依佛家,并不用真的剃度,只要心中有佛,践行之就可得完满。

阿朱的离去,只是情节之所致,不去世不足彰显整个武林世界的求不得,就是对现实世界的警示,启发,再厉害的人,也会因有求得苦……于世人而言,都是一样的……

如何离苦得乐?

“不如一切算了”“如露亦如电”源自金刚经的台词,经虚竹先生说出来,还是很有佛家底蕴的。

我们复盘整部作品,悲凉与完满都是相对而言的,于结局而言,谁最终得到解脱?是段誉,是虚竹,甚至是鸠摩智大师,也包括萧远山和慕容博……

其他的人,或贪或嗔或痴,都是悲剧收场,莫容复最为可怜,至始至终都没有找回自我,在家世的压迫下勤苦奋斗,最终丢了表妹,丢了功名,丢了自我……

疯掉于他,也算是一种解脱。

再说阿朱,也只有一死才符合金庸对阿朱的期许,不能不孝,不能不义,只有一死来报答父恩,来表达情意……所以阿朱一死,就升华了……

而我们一声,不外乎如此,有舍有得,甘蔗没有两头甜,要升华生命,必然要努力探索,实事求是,不畏艰难,持续探索,才有可能升华自我。

如果乔峰和阿朱在一起,那么他们就幸福的生活了,就不会有后续的故事了。不写阿朱死,乔峰就不会回契丹。所以阿朱死后,乔峰就带阿紫回契丹,余生就想把阿紫照顾好。当一个男人失去自己最心爱的女人之后,阿紫是精神上唯一的寄托。这也是作者延伸剧情的一种方式。@头条号

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一个剧情,要想让人们总想去回味,总是要写很多让人觉得遗憾痛心的事,也更加体现了这个人物的悲惨。

因为他是大侠,他能保护阿朱,没有人能伤害阿朱,阿朱心甘情愿的死在他手上,也体现了阿朱对他的爱超越生死,这就是江湖的血腥和无奈 。

另一方面,要让一个男人永远记得你,就是让他无尽的惭愧,乔峰到死心里就只有阿朱一个。

如果说阿朱死在乔峰后面的话,阿朱也会像阿紫一样,陪着乔峰去死,阿朱不死阿紫的戏从哪来?她总不能明着去和阿朱去抢,这样会让乔峰讨厌她。

因为阿朱的死,乔峰愧对阿朱,所以才会选择好好照顾她妹妹,如果不是因为愧对阿朱,像阿紫这种人乔峰根本不会搭理她。

两姐妹都是为乔峰而死,体现了江湖儿女对感情的真挚,都不是贪生怕死之徒。

而且,金庸写的是《天龙八部》,《天龙八部》就是那八个神的归宿,乔峰、阿朱、阿紫就是要对应他们命运。

自古以来武侠剧都有着悲欢离合,如果乔峰和阿朱在一起,那么他们就幸福的生活了,就不会有后续的故事了。不写阿朱死,乔峰就不会回契丹。所以阿朱死后,乔峰就带阿紫回契丹,余生就想把阿紫照顾好。当一个男人失去自己最心爱的女人之后,阿紫是精神上唯一的寄托。这也是作者延伸剧情的一种方式。

阿朱的死会让乔峰一生充满负罪感,他把这种感觉带到了阿朱的妹妹阿紫身上!为阿紫这个角色的出场埋下了伏笔!从而让乔峰对阿紫全心照顾!顺理成章的让阿紫对姐夫的仰慕和倾心!让乔峰的侠骨上多了几付柔肠!

乔峰本身就是英雄人物,思想高度我们大多数人达不到。从很多程度很难激起共鸣。阿朱的出现,让乔峰形象更有血有肉。谁不是因为人世间的红尘而活着啊

乔峰已然够苦,为什么不能帮他留住心爱的人呢? 把阿朱写死,还死在乔峰自己手下。

太狠心了!

不过,也有人说,把阿朱写死的不是金庸,而是代笔的倪匡。

不管怎样,这结局已定,作为读者,只有扼腕叹息的份。

都怪这降龙十八掌,乔峰练它,为情义而死,很多年后郭靖练它,最后也为国而死。

这掌法克英雄啊!

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