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原标题:李充人物简介,李充简介和故事

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李充好刑名之学,深抑虚浮之士,曾著《学箴》,以针砭当时人“越礼弃学而希无为之风”。不过他对老庄学说并无贬斥之意。自称要“引道家之弘旨,会世教之适当”。他的文学思想主要见于《翰林论》。此书本是总集,共54卷,至唐初仅存3卷,只是录其评论。留存至今的只有佚文8则,是清人严可均从《初学记》等类书中辑出的。从这些佚文看来,他只是较简略地论说各种文体的不同要求,并举出某些作家为典范。他比较注重文采,对孔融、曹植、潘岳、陆机等人均甚赞赏;只是对“表”与“驳”认为“不以华藻为先”。大约因为他的议论较简略,所以《文心雕龙·序志篇》批评他说“《翰林》浅而寡要”。李充的诗,以《玉台新咏》所录《嘲友人》为最有名。其中如“良辰不我俱,中阔似商参。尔隔北山阳,我分南川阴。嘉会罔克从,积思安可任。目想妍丽姿,耳存清媚音。修昼兴永念,遥夜独悲吟”诸句,写相思之情颇为真切。 李充著作据《隋书·经籍志》载有《论语注》10卷、《翰林论》54卷、集22卷。今存诗3首,其中两首只有类书所引佚句,逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。他的辞赋和文亦多系类书中保存的零星佚文,只有少数几篇较完整,严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。

本 名:李充

李 充 (约291—约360) 江夏安陆(故里在今安陆云梦一带)人。《晋书•李充传》称:“李充字弘度,江夏人。父矩,江州刺史。充少孤,其父墓中柏树尝为盗贼所斫,充手刃之,由是知名。”为东晋文学家、文论家、目录版本学家。晋成帝时丞相召他为掾。转记室参军。又曾任剡县令、大著作郎,奉命整理经籍。后迁中书侍郎,卒于任上。李充在中国文学史上最大成就是他对目录版本学的贡献,以经、史、子、集为序的四部分类法在中国目录学史上占据着主导地位,首先确定这一分类顺序的,就是李充。他的文学思想主要见于《翰林论》。《翰林论》是文体论在东晋发展的重要表现,对后世文学批评和总集编撰有重大影响。此书本是总集,共54卷,留存至今的只有佚文8则,佚文较简略地论说各种文体的不同要求,并举出某些作家为典范。他比较注重文采,对孔融、曹植、潘岳、陆机等人甚为赞赏。李充曾著《学箴》,以针砭有的人不遵礼仪,不认真治学。李充也工诗,他的诗以《玉台新韵》所录《嘲友人》为最有名,写相思之情颇为真切。李充的著作,据《隋书•经籍志》载,有《论语注》10卷、《翰林论》54卷、集22卷。今存诗3首,其中两首只有类书所引佚句,逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。他的辞赋和文亦多系类书中保存的零星佚文,只有少数几篇较完整,严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。 来源:孝感市志

晋朝人物

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所处时代:东晋

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本名:李充

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所处时代:东晋

出生时间:不详

出生时间:不详

主要成就:文论家

主要成就:文论家

李充——《玉台新咏》

李充人物

李充好刑名之学,深抑虚浮之士,曾著《学箴》,以针砭当时人“越礼弃学而希无为之风”。不过他对老庄学说并无贬斥之意。自称要“引道家之弘旨,会世教之适当”。他的文学思想主要见于《翰林论》。此书本是总集,共54卷,至唐初仅存3卷,只是录其评论。留存至今的只有佚文8则,是清人严可均从《初学记》等类书中辑出的。从这些佚文看来,他只是较简略地论说各种文体的不同要求,并举出某些作家为典范。他比较注重文采,对孔融、曹植、潘岳、陆机等人均甚赞赏;只是对“表”与“驳”认为“不以华藻为先”。大约因为他的议论较简略,所以《文心雕龙·序志篇》批评他说“《翰林》浅而寡要”。李充的诗,以《玉台新咏》所录《嘲友人》为最有名。其中如“良辰不我俱,中阔似商参。尔隔北山阳,我分南川阴。嘉会罔克从,积思安可任。目想妍丽姿,耳存清媚音。修昼兴永念,遥夜独悲吟”诸句,写相思之情颇为真切。 李充著作据《隋书·经籍志》载有《论语注》10卷、《翰林论》54卷、集22卷。今存诗3首,其中两首只有类书所引佚句,逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。他的辞赋和文亦多系类书中保存的零星佚文,只有少数几篇较完整,严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。

李充字弘度,江夏人。晋成帝时丞相王导召他为掾。转记

室参军。又曾任剡县令、大著作郎,奉命整理典籍。后迁中书侍郎,逝世于任上。

《玉台新咏》

(历史

李充好刑名之学,深抑虚浮之士,曾著《学箴》,以针砭当时人“越礼弃学而希无为之风”。不过他对老庄学说并无贬斥之意。自称要“引道家之弘旨,会世教之适当”。他的文学思想主要见于《翰林论》。此书本是总集,共54卷,至唐初仅存3卷,只是录其评论。留存至今的只有佚文8则,是清人严可均从《初学记》等类书中辑出的。从这些佚文看来,他只是较简略地论说各种文体的不同要求,并举出某些作家为典范。他比较注重文采,对孔融、曹植、潘岳、陆机等人均甚赞赏;只是对“表”与“驳”认为“不以华藻为先”。大约因为他的议论较简略,所以《文心雕龙·序志篇》批评他说“《翰林》浅而寡要”。

李充的诗,以《玉台新咏》所录《嘲友人》为最有名。其中如“良辰不我俱,中阔似商参。尔隔北山阳,我分南川阴。嘉会罔克从,积思安可任。目想妍丽姿,耳存清媚音。修昼兴永念,遥夜独悲吟”诸句,写相思之情颇为真切。 李充著作据《隋书·经籍志》载有《论语注》10卷、《翰林论》54卷、集22卷。今存诗3首,其中两首只有类书所引佚句,逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》。他的辞赋和文亦多系类书中保存的零星佚文,只有少数几篇较完整,严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。

李充生卒年

《晋书·李充传》称:“李充字弘度,江夏人。父矩,江州刺史。充少孤,其父墓中柏树尝为盗贼所斫,充手刃之,由是知名。”未记载其生卒年,但知其性格颇有刚勇强悍的一面。

《法书要录》

关于李充的生年,学界有两种看法:王运熙认为李充生于东晋初年;曹道衡则认为李充生于西晋末年。曹先生说:“据《晋书》的《华轶传》、《应詹传》、《温峤传》和《王敦传》记载,则从怀帝永嘉年间起,历任的江州刺史都有姓名可考”,直到虞亮兼任江荆豫三州刺史,而虞亮卒于咸康六年。据张可礼先生《东晋文艺系年》考,李充在咸康四年出任丞相王导掾,可见李充父李矩任江州刺史当在华轶之前。《晋书·中宗元帝纪》载:“江州刺史华轶不从,使豫章内史周广、前江州刺史卫展讨禽之。”《世说新语·俭啬》刘孝标注曰“永嘉流人名曰:‘卫展字道舒,河东安邑人。祖列,彭城护军。父韶,广平令。展,光熙初除鹰扬将军、江州刺史’。”可见李矩任江州刺史在卫展前,即306年之前。而《晋书·惠帝纪》载:“秋七月,分扬州、荆州十郡为江州”。永平元年即公元291年,这一年始有江州刺史之职,李矩任江州刺史应在这一年之后。因此,李矩任江州刺史当在291年—306年之间。据《晋书·李充传》所言,李充少丧父,由上推之,李充当生于公元291—306年间。司马睿于公元317年建东晋,可以确定李充生于西晋末年。

李充的卒年,据曹先生考证“大约不会早于永和末年至升

平年间;甚至也可能活到隆和、兴宁年间或更后”。张可礼《东晋文艺系年》根据《资治通鉴》考,李充于咸和四年六月任王导丞相掾,李充卒年不早于338年。《晋书·李充传》载:“征北将军褚裒又引为参军,充以家贫,苦求外出。裒将许之为县,试问之,充曰:‘穷猨投林,岂暇择木!’乃除剡县令”。《晋书·褚裒传》:“永和初,复征裒……进号征北大将军、开府仪同三司,固辞开府”,“永和五年卒,年四十七,远近嗟悼,吏士哀慕之。”永和五年即公元349年,李充出任剡县令当不早于公元349年。至于李充除剡县令,《世说新语·言语》第80篇另有记载:“李弘度常叹不被遇。殷扬州知其家贫,问:‘君能屈志百里不?’李答曰:‘北门之叹,久已上闻;穷猿奔林,岂暇择木?’遂授剡县”。此处所言举荐李充的是殷浩而非褚裒,殷浩当时任扬州刺史。《晋书·孝宗穆帝纪》载:“三月丙子,以前司徒左长史殷浩为建武将军、扬州刺史”。《资治通鉴》载:“永和二年……褚裒荐前光禄大夫顾和、前司徒左长史殷浩;三月,丙子,以和为尚书令,浩为建武将军、扬州刺史。”永和二年即公元346年,此年殷浩出任扬州刺史。《晋书·殷浩传》:“会遭父忧,去职,时以蔡谟摄扬州,以俟浩。服阕,征为尚书仆射,不拜。复为建武将军、扬州刺史,遂参综朝权。”“及石季龙死,胡中大乱,朝过欲遂荡平关河,于是以浩为中军将军、假节、都督扬豫徐兖青五州军事。”《晋书·孝宗穆帝纪》记载,永和五年四月“石季龙死,子世嗣伪位”。由上推断,殷浩任扬州刺史是在公元346-349年间,并在此间举荐李充任剡县令。《晋书·李充传》与《世说新语·言语》第80篇之记载,无法考证孰对孰错,但不管是褚裒举荐还是殷浩举荐,李充出任剡县令的时间都不会晚于349年。据唐张彦远集《法书要录》记载,李充母卫夫人卒于永和五年,而《晋书》本传称李充母去世后,李充服丧三年,又出任大著作郎,由此推知李充卒年上限不早于352年。李充为大著作郎之后,“删除烦重,以类相从”,作《晋元帝四部书目》定需几年时间,所以李充卒年下限参照曹先生看法,当于隆和、兴宁年间。

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