betway > 风俗习惯 > betway阳光洒下柔和静谧,日本风物

原标题:betway阳光洒下柔和静谧,日本风物

浏览次数:194 时间:2019-09-05

betway 1

绘花

betway 2

传统和服受到年长者的厚爱不难想像,千总独辟蹊径专为年轻一代设立新的品牌“振袖梦立花”,可就有些冒冷汗喽。好在经营二十年来,年年不断有新作问世,运用千总流传的传统纹样,并以现代设计,施以流行色彩,特别是七五三上巳女儿节,成人式的特别情境颇为年轻女性喜爱。与此同时,在京都三条开设融汇现代都市生活空间的新式店铺“总屋”。以现代方式诠释古典韵味,和服贵为日本民族服装,但随着西洋文化在全球的盛行,如何加以保存与利用传统所触碰到的美学文化,是千总不断尝试的创新。

betway 3

日式油纸伞(或称之为和伞)常会把伞柄和伞骨髹上黑色,有时也有其他颜色,伞面图案具有日本传统特色,在江户时代开始普及。

betway 4

随着生活方式的变化,和服也同样面临现实的困境。加贺友禅近年开始了新的探索,将现有染色技术,展开与各不同领域的合作,原多为女性穿着的和服,亦尝试制作男性穿着的衬衫等西式衣装,女式服装自不必说,素材上也考究迎合现代消费者,棉、麻、绢的搭配运用简化纹样简洁设计,加贺友禅适应现代生活方式的作品应运而生。

比起洋伞,和伞的骨架数量要多出好几倍,此外,张贴的和纸折叠在伞内。

美浓油纸伞伞骨所使用的竹材,大部分来自台湾南投县竹山镇、埔里镇以及高雄市旗山区所出产的孟宗竹。伞骨结构完成之后,再上胶裱纸修边、上柿子油、曝晒、绘画、装伞柄、固定伞头、穿内线等步骤之后,方始完成。

betway 5

描绘完纹样的轮廓后,用刷笔蘸染料进行染色,这道工序称作“色插”,顾名既为将色彩“插入”轮廓线的范围之中,好似我们儿时的蜡笔涂色。以前则是将蓼蓝、红花、苏木、茜草、紫草、荩草等制成的植物染料,并同介壳虫等动物性染料等自然界获取的恩惠加工使用,现在经由化学合成的染料变的越来越常见。为防止色彩间自然晕染,通常都要待一个颜色晾干后再进行另一的着色,可见靠天自然之力的工作会耗费相当多的工夫。在“色插”上色完成后,进行腾蒸用以固定色泽,80度左右的高温加热20~40分钟,蒸汽所产生的热量使自然颜料发生变化,附着固定于布面上。

工艺流程

一场红尘恋,一份千年缘

betway 6

友禅历经百年,春风拂晓白,惊蛰带着诗意复苏古老,友禅花草纹样,日渐醇熟绚烂,透出对生活之美的至美情意,无意争春却任群芳妒了。

betway 7

betway 8

betway 9

友禅的染色技术由工序诸多的手绘依次完成,多分为艺术家独立创作与分业制作两种模式。艺术家的创作显而易见的是独立完成全部流程工序,相比之下分业制的情况比较特殊。染色工房的职人会先从历代积累下来的资料中选取图案参考,随后开始草稿描绘。将从“大帽子花”中提取的青花色素用作颜料,进行初绘,因青花色素易溶于水,可使在正式染色时布面不留下草稿的痕迹,因而不受到影响。接下来就要正式描绘图案了,在已画好的纹样上,用米或阿拉伯树胶等此类制成的糊状防染剂,沿着纹样轮廓进行精心细致的描绘。此时常使用纸卷制成的自制工具,前端镶有真€€金属片,勾线细微慎密可是需要相当的娴熟技艺不可。勾画的线被称作“糸目”,染色完成后的图案轮廓上会呈现出纤细的白线,这也成为友禅染色的主要特征。

betway 10

成伞

betway 11

友禅染的最大乐趣在于可自由染色同设计,但是在发展形成定式后,到江户末期毫无新鲜感可言。明治时代的近代化与东京迁都,欧风思想的侵入对京都的染织业造成或多或少的影响,因而陷入停滞期。此时的千总第十二代传人“西村总左卫门”誓要打破僵局,苦心说服自己的恩师,汉学家亲生父亲的“三国幽眼”与故知的日本画画家“岸竹堂”。虽说当时的画家受风气影响穷困潦倒,但尽管如此境地,为友禅画草绘亦是难以想象之事。在岸竹堂的带领下,今尾景年、幸野€€岭、望月玉泉、竹内栖凤等一批一流画师为千总友禅设计纹样,明治时期掀起一阵新风,使得京友禅的千总在技术艺术都达到新的高度,在染织设计历史上留下浓重墨迹,而千总也因此成为引领着京友禅发展的潮流先驱。

betway 12

油布伞,通过皮革纸涂上蜡油制成的伞,上世纪50、60年代比较盛行,其牢固、略大,传统的手工艺渐渐退出了历史的舞台。但是,《诗经·小雅》里有言:“尔牧来思,何蓑何笠。”雨下成这样,你的蓑衣和斗笠在哪里呢?真是诗人的情怀,所以我们的伞是用来欣赏雨的。

据说和其他传统文化相似,日本的和伞也来源自中国,蛇目伞和番伞等自江户时代开始即广泛使用。LED灯光之家喜欢高科技灯具,也非常欣赏历史悠久的传统灯具,来自日本的日吉屋是创办于江户时代的制伞公司,将和伞工艺融入传统灯具的设计当中。这款名为kotori的纸灯采用完整的竹骨与和纸制作,与和伞一样采用圆形竹筒构造制作,将整根竹子等分竖向分割,然后原位复合配置制作伞骨,灯具制作构造十分精密,计算稍有失误就无法开合,集和伞悠久历史和积累的技术精华之大成,伞灯如伞的结构张合自如,透过和纸灯罩的光线如同从伞面渗下的阳光一样柔和静谧。

在一匹布面上进行多彩多样的染色在世界上也十分罕有,以线绘纹样被称作“友禅模样”。当时设计纹样的是日本画的画师,因而喜好日常绘画所用的日本画颜料“青黛”、“艳红”之类的传统自然色彩,直至1856年化学染料的诞生,带来色彩的多元化,本已华美的少女及未婚女性穿着的长袖和服“振袖”,与刺绣、金彩并用亦变的更加斑斓起来。

betway 13

betway 14

京友禅色调柔和并没有特定的底色基调,古风模样于琳派影响形成高度的程式化,是与刺绣、金箔并用的上品友禅。而加贺友禅有着“加贺五彩”胭脂、土黄、古紫、草绿、蓝的特定基色,色彩浓重,优雅奢豪。写实纯粹,极少与别样技法并用,保留自中国传来的“明末虫蚀”的技法,是惊蛰时节最宜不过的了。

后代子孙“甚助”于元禄三年出京都居住于建仁寺一带,取屋号“山城屋”开始了和伞的制作和售卖。

泰国北部的清迈的油纸伞工艺有二百多年历史,以青竹制成,颜色鲜艳、图案多样,包括花草、动物、人物和风景,伞面除圆形外还有方形,极富有民族特色风格,吸引不少游客购买,其中以“伞村”博桑村(Bo sang,又译保山)出产的最著名,当地不少农民都会在农闲时制作油纸伞,也有专门的作坊。

友禅出现之前的布匹着色技法相当有限,刺绣、贴箔、扎染、夹缬等而已,这些技法都会将布面变的凹凸而不平整,失却了织布自身的质感。与此相比,友禅是绘画于布面上,是绘画的技艺,并不损伤织布,色彩亦没有限制,大幅提升了布面的染色技术。

经由他手的伞最少可持有半世纪不止,而执伞者也因此身姿优美起来,不仅是自己乐在其中,孜孜不倦更是为了传承的这份责任。

伞布上油

江户中期开启的友禅历史,期间也有着诸多的尝试与变革,直至明治时代迎来了新的发展。明治开国政策从外国带来产业技术的升级,明治3年京都也开有“舍密局”,设立织部同染部,加以积极推广。广濑治助引进并发明了化学染料的友禅技术,推动友禅从手工业大步迈向工业领域。同时还有一项便是“色糊”的使用,本来着色与防染是相矛盾的不同工序,使用着色的糊状防染剂,很好的消融了矛盾。漂洗后的防染剂,亦有色彩附着之上。伴随色糊和型染技术的革新,大量制作友禅变成可能,至此才是真正意义上普及到庶民生活中。

●最后使用丝线与金属构件进行最后的装饰,这样一把和伞的制作才算完成。

浙江余杭的纸伞制作至少230余年历史,清乾隆三十四年(1769年),董文远九房开设伞店。余杭油纸伞有渔船伞、文明伞等多个品种,由于技术精良、用料上乘,做出来的伞经久耐用,日晒雨淋也不会散架和穿裂,很受欢迎。从前不少外地香客途径余杭都会在半夜叩门购伞,作为礼物送给家乡的亲友。

同为京友禅老铺的“冈重”设立于1800年代中期,始创者“冈岛卯三郎”修得染色加工技艺后,却意外的前往京都美术学校执起教鞭教授染色课程。第二代传人的长子“冈岛重助”因出色的和服染色技艺在当时京都的友禅业界颇有名气,可是好景不长,因战争又不得不中断,战后作为国家保护技术再次得以发展。如今已是第四代掌门“冈岛重雄”从友禅高端技术着手,开发提包、丝巾等现代生活用品并独立出新品牌“OKAJIMA”。重视设计与技术的创新,专门设立试验工房,尝试开发新的色彩与技术,并前往东京、米兰、印尼等地全程手工体验研究,与意大利rokati公司合作相互融合取得成功,同时亦援助印尼传统蜡染技术的发展,实为东西方传统工艺的保存、传承、交流、发展而奔波。

●制作和伞前须准备竹骨、和纸以及木制品,金属器具等。

今天,我们要聊的话题,就是这人手一把的。有所不同的是,我们说的是有历史的“油纸伞”。油纸伞是真正的君子,画出雨的所有浪漫。在画中依靠着素净的旗袍,在骄阳下辉映着柳叶如眉,在细雨中遮挡着罗裙翻转,那种浪漫仍然无法遮掩。

京友禅的老铺“千总”创立于1555年,远祖千切屋与三右卫门,在应仁之乱时逃亡近江国甲贺郡避难,乱后不久便回到京都室町三条开始了营生,距今近460年。采用屋号“千切屋”用“千切台”作为商标,设橘图纹样家纹,主营法衣装束的织物业,江户中期开始友禅染的业务。在经历了安土桃山、江户、明治、大正、昭和、平成的激荡变迁的历史中,珍重传统顺应时代变化,现在统一以“千总”为名号开展一系列的创新事业。

betway 15

京都的油纸伞称为“京和伞”,完全由手工制作,色彩、图案都极具日本特色,用料也十分考究,伞柄和伞骨以龟冈的竹子制成,岐阜县大田的美浓纸做伞面,在上面加上胡麻油制作,用细线紧扎。有一种在伞上留一个白圈的叫“蛇目伞”。

友禅的名称来源于始创者江户时代的扇绘师“宫崎友禅斋”,于京都创作出友禅染后命名为“京友禅”,随后又将这一技法带到了加贺藩的金泽地区,并发展形成有别于京都的独自样式,成为“加贺友禅”。到了明治时代,广濑治助依据“捺染”技术,创立出的“型纸友禅”进一步拓宽了友禅染色的技法范围。

●此时在和纸的表面进行亚麻籽油的防水处理,接下来进行数日到两周的自然晾晒,这个自然干燥的过程,有着机械作业无法替代的非同意义;

betway 16

图文来自:voicer.me

betway 17

桃花纸上油

最后一道工序为“友禅流水”。如若碰巧在金泽、京都等地偶遇有人将布面放在河水中,任其漂动,大可不必惊讶,这就是友禅流水。在水质清透的河川里,为了将布面上的多余胶水和染料冲洗干净。金泽气候相对寒冷,有时也选择冰雪初融,河水最为清澈的时候进行。漂洗时可观赏到各色布料在河川中斗艳的美丽景象,现今由于会污染河水,逐渐转往人工制成的工房流水进行作业。

分类

黄盖伞

日本人多以友禅制作和服,从母亲手里传承给女儿的和服,是一份家族的寄托,更是母亲对孩子祝愿的珍贵财产。现今的京都仍然保留着,传统婚礼时展示母亲赠予的和服嫁妆的风俗习惯。

betway 18

betway 19

加贺友禅以艺术家创作为多,每位作家的落款亦必须在加贺染振兴协会登录认证。新人若想研习友禅技艺,于工房中至少从师七年以上,经判断可独立修行时,准予落款表示认可。加以确保加贺友禅的水准同品质,更反映出对于美的严苛与热情。由于京友禅发展醇熟较早,有着不少的老铺传承至今。

被誉为日本最古老和伞老铺的“迁仓”有着绵长的历史,先祖的“浅井长政”曾与“织田信长”有过交手,战败后流亡至京都山科一隅,就此安住下来。

betway 20

加贺友禅有着令人沉静的写实风格,花草纹样为主绘画图案,相比京友禅则是流畅华美的连续组合纹样,这与加贺友禅来自武家文化,京友禅实为公家文化的背景不无关系。强调写实的加贺友禅,轮廓白线也较粗,着重于细节处效果的装饰,晕染自然,被惊蛰唤醒的昆虫蛀蚀花草的技法,栩栩如生。

betway 21

缠伞线、穿内线

完成轮廓的描绘后就要进行整块布料的染色了,将前面使用的防染剂再次将已染好的轮廓纹样描绘覆盖,使布面露出底色需要染色部分,这些工作通常都会由染色职人完成。植物染料如蓼蓝是经过发酵,会产生大量活性酶,再加上蒸、染、煮多在高温多湿的环境下才可进行,春暖花开天气渐暖的时节是适宜的开始。

betway 22

紫竹柄六十四骨油纸伞

说是传遍全国,当时的植物染料供给也是有所限制的,手加工的制作模式与今日相比当然是少之又少,即使言之大众化普及,仍然是高价贵重的稀罕物,大都为将军、大名、御所或町内豪商所有,婚嫁迎娶的特别时刻加以炫耀。为了配合大量生产出现的“型染”技术,一枚的型纸或型板纹样,采用二方、四方连续形式进行染色,有时看似随性的不规则构图纹样,其中暗涵职人的美意识与设计功力,与绘画中的“光琳琳派”屏风有着异曲同工之妙。

betway 23

现代制伞

京都的京友禅与金泽的加贺友禅虽同源同宗,但各自风土人情相异,发展至今形成迥异的特色特征。以前认为染色纹样的花纹、叶纹中,从轮廓晕染至中央的是加贺风格友禅,而京友禅则反之,但随着时代发展,已不刻意的以花草纹样去区分特征了。

betway 24

做伞骨

betway 25

和纸

江户时代后期创业至今的“日吉屋”,是京都仅存的一间京和伞制作老铺,代代传承近千年的传统技艺,到今天仍然为“表里千家”(日本茶道中的两支流派)继续制作茶道中常用的“野点伞”和祗园舞伎爱用的“蛇目伞”。

阅读原文;)

betway 26

微信扫一扫

使用和保养

betway 27

不仅多道工序需要数位职人共同作业,最为重要的是还不得不取决于天气状况。

骨架

●各原料皆由各自的手工职人分别加工而成,竹材先须切割成竹骨,竹骨亦须染色,再经由火灼烧去除细小分叉;

油纸伞

betway 28

betway 29

betway 30

号竹

这些手艺人可能花费一生的时间,都奉献给了日本传统的手工艺品。

betway 31

●随后将粘接好的和伞进行干燥作业,整齐的折叠成型后依伞的种类和设计,进行颜料和漆的着色并干燥;

betway 32

betway 33

油纸伞为高雄市美浓区特有的客家文化象征之一,美浓的油纸伞制作技术引进有两种说法:一种是约在日治时期的大正年间,是由林阿贵和吴振兴延请中国的制伞师父至台湾传授技艺,而另一种说法则是由广东梅县制伞师父郭玉琴渡海来台,落脚于高雄美浓定居,而将技术传入美浓。

第五代传人的“西堀耕太郎”,出生于和歌山县新宫市,由加拿大留学归国后在市政府从事翻译工作,婚后被妻子娘家“日吉屋”制作京和伞的魅力所感染,走上了传统手工职人的道路。

油纸伞是源于中国的纸制或布制伞,亦传至亚洲各地如日本、朝鲜、越南、台湾、琉球、泰国、老挝等地,并在各地发展出具有当地特色的油纸伞。

betway 34

制作伞芦盘

金泽雨雪丰沛的气候培育出制伞的传统,松田的伞使用最结实的桑制和纸,装饰纹样百花缭乱色彩艳丽。

粘纸

和伞的制作过程纷繁杂陈,这种工序的复杂程度在众多工艺品中称得上是极致,分为大工序九个、中型的五十个以上、全部工序超过一百。

除实用目的之外,和伞也在日本文化中大量出现,诸如艺妓、传统舞蹈、茶道表演及日常生活上都可常见和伞的使用。而京都祇园的和伞老铺也对购买者的身份与色彩的选择也将之分门别类:祇园的花柳界气氛浪漫多彩,舞妓拿粉红色,艺妓持紫色,到了中年反而喜嫩绿或鲜红。男人与老人多选深蓝,歌舞伎的演员倾向黑或茶褐。不同颜色的伞也有不同的象征及涵义,在传统婚礼上,出阁的新娘通常会被红色油纸伞遮着,而紫色伞象征长寿,白色伞则是用于送葬。

日吉屋

京和伞

在现存的竹制品中,已经找不到像和伞骨架这样结构复杂的了。除了构造以外,前人对于合伞时美感的不懈追求也不得不让人佩服。

美浓油纸伞

审美

番伞

从古至今,日本人使用竹子与和纸制造出了各种生活用具,比如折扇、团扇、提灯以及和伞。无论哪个,都是将竹骨架与和纸完美结合孕育出的做工精美的作品。

随着中国客家人迁移至台湾定居,也令中式油纸伞在台湾生根发展。油纸伞除了是挡阳遮雨的日常用品外,也是嫁娶婚俗礼仪不可或缺的物品,中国传统婚礼上,新娘出嫁下轿时,媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。

betway 35

betway 36

和伞由于是和纸经过防水过油而制成,难免在合闭时会粘合在一起,因此撑开时亦须掌握些许窍门,单手执伞柄下端的把手,另只手握住伞骨末端合拢处温柔且缓和的向上推,即可撑开。

民间制伞艺人才是泡妞高手

betway 37

油纸伞的文化代表着多子、多福。伞骨为竹,代表长寿。伞形为圆形,代表团圆、平安。民间传闻红色与桐油可以消灾、辟邪、驱鬼,有红色的桐油纸伞放在家中,可保平安吉祥。

和伞秉承了日本人对竹子和纸所作的工艺品的热爱,和折扇,灯笼一起,在纷乱的现代社会是有独特优雅气息的东西。因为是从中国过去的,所以又叫“唐伞”,主要是由竹子来做伞骨,用面线穿牢,用油纸(梧桐油,亚麻仁油处理的纸)做伞面。

都说人生似水,这水该是雨赐予的吧,但时间的苍茫,还是得由一把油纸伞来笼罩。

原标题:和伞,值得日本匠人们在世界面前骄傲的民族文化!

betway 38

迁仓

制作

匠人为了在合伞时让其回到竹子最初的形状而小心谨慎。完成后的伞最理想的状态是,如同竹林中孕育的竹子一样细滑,气质高雅。

betway 39

和伞的分类有在野外举行茶会时使用的“野点伞”,专供男性使用的“番伞”,以及在伞的中央描绘出圆形好似眼睛的“蛇目伞”,当然绘有华丽花纹,舞蹈时才用的自然就是“舞踏伞”了。

关注该公众号

雨伞与日伞、舞伞在制作时略有差异,因而保持寿命也不尽相同。雨伞主要是做防水处理,和纸表面刷有亚麻籽油,随着油脂硬化的影响,经年累月后和纸便会劣化开裂破损,即便如此也会保有二十余年。而相对日伞与舞伞没有过油的缘故,寿命将会成倍增长。

汇编文章部分文字資料來自:google图片来自:互联网交流社区。引用文字和图片版权归属为原网站及作者所有。原创文字归编撰者所有。

betway 40

和伞制作

●之后进行粘接,通常使用木薯粉熬制成的天然粘接剂,将竹骨的不同部件,使用和纸粘接连接于一起,呈现出和伞的基本形态;

betway 41

“和伞有着诸多的不合理之处,正如此才有和伞优美的姿态,没有什么比制作出来让我愉悦的了”,入行七十六载有余的松田弘如是说。

当地以桑树皮纸(sa)制作纸伞,把桑树皮煮软、清洗、捣烂、再洗、漂白,然后用布捞起多次增加厚度,再于阳光下晾干。制伞工序以人手进行,包括削竹、组合伞架、上伞面、绘花、晾晒等。博桑油纸伞以油彩绘花,全用人手绘画。

雨天撑伞也有特别讲究之处,特别是在使用后控水时,雨伞半开或全开的状态下阴干,切莫在合闭状态下甩水等,同时伞把方向朝下控水也与我们日常使用洋伞相反,待干燥后再将合闭状态的雨伞放置于通风避阴处保存。返回搜狐,查看更多

betway 42

●接下来进行各个零部件的组装工序,竹骨使用绳线固定在木构件上,组成可开闭的骨架,随后将和纸裁切成所需大小,依据不同大小的伞型,裁切成数十枚相应尺寸;

betway 43

betway 44

2016-03-01请关注微信号 FOD工具控;)

betway 45

betway 46

历经320余年在坚守历史传承的同时,更将承继传统及文化作为己任,告诉后世时代变迁中无从也不可被替代的重要。

betway 47

责任编辑:

betway 48

以“传统是革新的延续”为信条,积极承继京和伞传统技艺的同时,利用和伞的技术与构造原理,独辟蹊径的与设计师合作,共同开发出新的照明器具。

betway 49

松田和伞店

成品

betway 50

有人说,你若不举,便是晴天。说的就是这个传递人与人之间温度的“伞”。小小一把伞,两人站在下面,向任何一边倾斜,都是爱的表现。下雨天,最不能离开的工具,恐怕就是雨伞了。关于伞的故事很多很多,至今耳边还能响起白娘子的歌声,一把油纸伞,足以定情。以伞为媒,结下千古奇缘的佳话。

betway 51

betway 52

betway 53

betway 54

而位于金泽千日町的“松田和伞店”则有着更为传奇的故事,掌门“松田弘”1924年出生于石川县金泽市,12岁起跟随伞职人的父亲学习制伞技艺,历经各个职种的修行,成为目前金泽唯一的制伞职人,亦是唯一的全程一贯可独立制作的职人。

betway 55

betway 56

和伞

和伞老铺

传统油纸伞

随后至明治后期,由于和伞制作原料与提灯相似,第十三代传人又开始了提灯的制作与销售。

betway 57

雨水之所以愿意落下,是因为它在天上,把满地盛开的雨伞,看作莲花。

雨中人生

betway 58

钻孔

蛇目伞

betway 59

betway 60

油纸伞

今天的人们想到伞,代表了怀旧与浪漫,而汉服配着油纸伞,是中国古典高雅美的标志。古代皇帝打着黄盖伞,显示了至尊无上。

betway 61

本文由以下FOD工具控病友会成员汇编

传统的手工艺者,让岁月的痕迹凝聚到了把把油布伞上,仿佛时光倒流,一幅幅模糊的风景出现,自顾的低着头干活,等孩子们的影子慢慢变长。

betway 62

清迈油纸伞

betway 63

betway 64

betway 65

betway 66

台湾美浓油纸伞

选竹、缠线、组装、粘纸

细边线绕在伞骨上使得伞架匀称

油布伞

手工钻孔

betway 67

betway 68

betway 69

betway 70

清迈油纸伞

betway 71

本文由betway发布于风俗习惯,转载请注明出处:betway阳光洒下柔和静谧,日本风物

关键词: betway必威 betway

上一篇:之陈西立,做两辈子的事

下一篇:发现不止一面的自己