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原标题:丹朱简介和故事,尧禅让帝位给舜

浏览次数:53 时间:2019-08-22

分封在南方丹水的太子丹朱因继位无望,联合具有造反传统的苗民作乱。正直的尧不徇私情,御驾亲征,在丹水歼灭叛军大部,复乘胜追击,将丹朱以及苗民残余一直赶到南海边。丹朱进退两难,走投无路,蹈海而死,魂魄化为状貌象描头鹰、脚爪似人手的朱鸟。朱鸟不停地发出“朱朱”的啼声,仿佛在呼唤自己的名字。它在哪里出现,就预示哪里的官员将被放逐。

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“让我考验-下!我把两个女儿嫁给他,从修身、齐家方面,来观察他有没有治国、平天下的能力。”尧让女儿娥皇、女英下嫁妫水湾,做舜的妻子。

丹朱,尧的儿子。传说尧娶散宜氏女,生丹朱。丹朱受封于丹水。当尧之时,部落之间的战争仍不断,且很激烈。尧时曾对南方的三苗进行讨伐。尧本在北方,但尧的儿子丹朱封于丹水,到了南方的汉水流域去了。所以有尧子丹朱伐三苗到丹水的传说。 一说丹朱是尧之嗣子,尧说他“心既顽嚣,又好争讼”,深知其子丹朱之不肖,所以不用他,而让位于舜。这是后人推崇尧舜禅让说之思想的反映。丹朱是否果真不肖已无可考证。《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多,而丹朱却有了帝号,称作帝丹朱。郑玄说:“德配天地,在正不在私,曰帝。”这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人。但《竹书纪年》记载:“舜囚尧,复偃塞丹朱,不与父相见。”可见尧不传子而让位于舜似并非尧之本意,而是迫于舜的威力。或说是舜排斥了尧子丹朱而篡夺了尧位,说明尧并非不想传子,尧子也不一定不肖。这说明当尧之时,位传子还是传贤,家天下还是公天下,正处于激烈斗争当中。传说丹朱传下围棋,为围棋之始祖,故围棋雅号丹朱。 传说尧有十子 ,丹朱为长子。丹朱出生时,全身红彤彤,故取名“朱”。后来,尧禅位舜,舜封丹朱于丹渊 ,始称“丹朱”。 丹朱秉性开朗聪慧、爱好围棋,“尧造围棋,教子丹朱”,因此,丹朱成为历史上第一围棋高手。但是,丹朱幼年顽劣,为人鲁莽,被尧视为“不肖之翁”,说他是一位品行不好,没有出息的人。 丹朱生长在尧舜禅让时期,他虽出生在帝王世家,又是长子,却没有承袭父业,走上帝位。但他在历史的长河中也算是一位有史可鉴的人物,可以说,没有丹朱这个人物,也就不会有“尧舜禅让”这个美丽的传说,正是由于“丹朱之不肖”尧才将帝位举贤禅让给了舜。所以,丹朱一生,似帝非帝,扑朔迷离,除了被帝舜封来封去,没有多少业绩可考,真是荣也丹朱,悲也丹朱。 传说上古时代,炎黄之后,在黄河流域的部落联盟中,有一位 “尧”这个著名的领袖。 尧,姓尹祁,名放勋,黄帝五世孙,生于公元前2377年,卒于公元前2259年,因封于唐,故称 “唐尧”,居住在西部平阳。他为人处事严肃恭谨,光照四万,上下分明,团结族人,邦族之间也都能团结相处,和睦共事。当上部落联盟首领之后,仍然为人简朴,和族人一样住茅草房,吃粗糙饭,喝野菜汤。夏天穿粗麻衣,冬天只增加一鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更新。因此,族人都拥护他,爱戴他,爱他如“爱父母、日月”一般。 尧在位五十年之后,年纪老了,自感精力不济,便召集四岳和十二牧酋长,商议继承人间题。有位酋长提出让尧的大儿子丹朱继位,尧不同意,他认为丹朱顽劣、鲁莽不可用。《史记·五帝本纪》记载: “尧知子丹朱不肖,不足授天下”。会上,酋长们另推举了虞舜,说舜是一位德才兼备,很能干的人。尧听了后,非常高兴,认为选了一位中意的接班人” ,“于是乃权授舜”。《史记·五帝本纪》记载:“授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰,终不以天下之病而利一人”。遂让舜摄政(这时,舜己经五十岁了),并把他的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。让舜参与政事,管理百官,接待宾客,经受各种磨练。舜摄政其间,不仅将联盟政事处理的有条有理,而且,还改进了一些管理制度。这个时候,舜还将尧的儿子丹朱封在丹渊《尚书·逸篇》载: “尧子不肖 舜使其居丹渊,为诸候”。 舜摄政不久,尧去世 ,舜又改封尧子丹朱为房邑候,因为封地上有一上古女娲神庙 “房”,而得名 “房邑”。古代祭祖男性先人的建筑物,谓之“宗”,“宗庙”;祭祀女性先人的建筑物,谓之“房”,女神庙,加之丹朱在丹渊时即是诸候,故称丹朱为房邑候。说白了,就是丹朱的一次工作调动,从丹渊调到房邑。 诸候,相当于一个小国的国君,房邑相当于房国,受命于天子。所以,丹朱封房邑之后,舜不敢以臣下视之,待丹朱为上宾,待房人都“优礼有加”。《路史·国名纪丁》载:“帝尧崩,有虞氏舜封丹朱于房,为房候”,并“以奉其祀,服其服,礼乐加之,谓之虞宾,天子弗臣……”。 后来,丹朱的儿子陵,以父封地为姓,称 “房陵”。 “帝尧世孙,得邑为姓”,所以丹朱是房姓的始祖,遂平是房姓的宗祖地。 另有传说,尧时代的后期,中原华夏酋邦国家发生了严重的政治危机,部落联盟首领统治地位摇摇欲坠,一些民族部落都想争夺尧的统治地位。这时属东夷族的舜,便在尧帝面前进谗言,诽谤尧子丹朱,挑拨其父子关系,其目的就是想动摇尧将帝位传于丹朱的思想。并且,劝尧把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域做诸候。实际上是把丹朱流放到丹水。故《竹书》有“后稷放帝朱与丹水”之说。 后来,尧老了,让舜代理执政。执政之后,舜乘机囚禁了尧,并且,为了不让在房邑做诸候的丹朱知道囚尧这件事,曾多次设法阻止丹朱接近和看望尧。《竹书》这样记载:“昔尧得哀,为舜所囚。舜囚尧,复征塞丹朱,使不与父相见也”。 丹朱知道舜囚尧之事后,非常气恼,便率“三苗”之兵伐舜。双方在丹浦遭遇,展开了一场决斗。《山海经·大荒南经》郭濮注中有“昔尧以天下让舜,三苗之君非之”和“舜伐三苗”的记载。丹浦之战,双万都伤亡很大,但是,丹朱因其得力大将巨人部落首领夸父“逐日”误入大泽而死,失去了重要帮手,打了败仗。 丹浦之战,丹朱虽然失败了,但他作战神勇,凶猛无常,给后人留下了好的口碑。所以,在一些部落中说起丹浦之战都把丹朱形容成”凶神”、“邪神”。甚至还把丹朱的一支后代称为“狸姓”。有了灾荒之年,还要请“狸姓”人出来代为祈福消灾。《国语·周语上》韦昭注“狸姓,丹朱之后也”。 还有传说:帝尧时代,神洲大地遍地洪荒,洪水时常泛滥。舜因治水有功,尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜,并将联盟政权交舜摄政管理。舜镊政二十八年尧去世。尧过世之后,舜没有正式禅位,他为尧守孝三载,三年之内全国不举乐,舜对尧非常祟敬。 帝尧去世之后,丹朱回到华夏部落 奔丧,舜接见了丹朱,并将自己摄政的地位让给了丹朱,让丹朱当上了部落联盟首领。丹朱称帝三年其间,“却有失于德”,诸候朝勤时,都不去丹朱那里,而是跑到“南河之南朝见舜”。这个时候,舜感觉这是“天也”。于是,便顺应天意和大臣们的呼声,正式践行天子之位,成为天下共识的大帝。 由于丹朱曾称帝三载,故《竹书纪年》、《山海经》等均有称丹朱为帝丹朱的记载。在南方的少数民族聚集地区,丹朱地位祟高,被湖南、广东等地奉为“衡山皇”、“丹朱皇”。 丹朱,也给遂平历史留下了浓重的一笔:“遂平,古房地,相传舜封尧子丹朱于房”,因此,有关遂平的所有史志,都有这一记载。

尧勤政爱民,是明君的典范。他取得了万众爱戴,占尽人和,却没有占有天时、地利,执政初期,即遭遇十日当空所造成的特大旱灾,到了晚年,空前绝后的大洪水又在全世界泛滥。

“我们德行鄙陋,不配登上帝位。”各国首脑回答说。

经过长期的全方位考察和培养,尧确认舜真正具备了帝王应有的一切素质,正式宣布由他继承帝位,先摄行天子之政。

“在民间有一个贫穷的人,名字叫舜,是乐宫瞽叟的儿子。他的父亲心木不正,继母言而无信,弟弟傲慢无礼,而舜却能以爱心和耐性感化他的父母兄弟,与之和睦相处。以舜的孝德厚美,治理天下不至于昏庸邪恶吧?”

尧自觉年迈休衰,不宜再承担繁重的政务,便召集各国首脑开联邦会议,讨论接班人的问题。尧询问道:“各国的首脑们,我在位已经七十年了,你们谁能顺应天命取代我呢?”

“可以选择贵族里的俊彦,也可以举荐平民中的贤才。”

一年以后,尧安徘舜实习行政业务。舜受命宣传父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种德教,百姓都遵从他的教化而不乱性;再让舜总理朝政,各类政事也处置得井井有条;迎接四方来宾时,来朝的宾客均对他肃然起敬。最后,尧为了检验舜的定力,派遣他进入深山密林,他在暴风雷雨申亦不害怕、不困惑,不曾迷失方向。

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