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原标题:必威邹阳被冤入狱究竟是怎么为自己解脱的,桀

浏览次数:194 时间:2019-10-07

桀犬吠尧就是比喻奴才一心为他的主了效劳。那么桀犬吠尧的成语典故由来是什么呢?下面我们就来看看中国古代成语典故-桀犬吠尧吧!

桀犬吠尧

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明珠暗投是一个成语,原来本身的意思是闪闪发光的珍珠贝放到路上的行人面前,行人虽然看到没有不愣住的但是谁也不敢去拿。后来也指把闪亮的珍珠放到黑暗不见光的地方,用来比喻好的物品或者珍贵的物品却落到了不太识货的人受手里,得不到原有的重视。后来也引申为比喻有才能见识的人却没有得到重视,也就是说好的人才贤士投靠了昏庸的人而不被人欣赏。

桀犬吠尧

jiéquǎnfèiyáo

桀犬吠尧 jié quǎn fèi yáo

明珠暗投和邹阳联系起来,是因为这个成语之所以出现是因为邹阳的一个典故。

“桀犬吠尧”由“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也”发展来,西汉邹阳《狱中上梁王书》则云“桀之犬可使吠尧”。

桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。

  • [释义]桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
  • [语出]汉·邹阳《狱中上书自明》:“终与之穷达,无爱于士,桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。”
  • [近义] 各为其主
  • [用法]主谓式;作宾语;比喻坏人攻击好人
  • [例句] 当初奉献公之命,去伐蒲城,又奉惠公所差,去刺重耳,这是~,各为其主。(明·冯梦龙《东周列国志》第三十六回)

邹阳是汉朝时期很有才能的人,开始的时候跟随着吴王,后来因为吴王阴谋造反邹阳劝而不听,邹阳便改投梁孝王刘武的门下。但是因为被小人奸臣进谗言陷害,被抓进牢狱之后准备处死。

西汉景帝时,有个名叫邹阳的文士,“为人有智略,慷慨不苟合”。起初,他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才,而且也有口才,所以很受器重。后来,吴王阴谋叛乱,邹阳不愿随从,便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去,邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳,在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢,并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王,为自己辩白,这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。

“桀犬吠尧”由“蹠之狗吠尧,非贵蹠而贱尧也,狗固吠非其主也”(《战国策·齐策六》)发展来,西汉邹阳《狱中上梁王书》则云“桀之犬可使吠尧”。

[成语故事] 西汉景帝时,有个名叫邹阳的文士,“为人有智略,慷慨不苟合”。起初,他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才,而且也有口才,所以很受器重。后来,吴王阴谋叛乱,邹阳不愿随从,便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去,邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳,在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢,并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王,为自己辩白,这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。 邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的事例,提醒梁孝王细察真情,重用贤才,不要冤枉好人。他还说道:“今人主诚能去骄傲之心,怀可极之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于土,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!”

在这样的情况下,邹阳在牢狱中给梁孝王写了封信,除了举出前朝的例子证明能人贤人总是引起别人的嫉妒陷害之外,还做了一个比喻,说:“如果把珍贵的明珠暗暗投放到满是行人的路上,就会引起路人之间的警惕和愤怒,用这样的比喻来说明自己就如那颗明目之珠一样,因为自己的才能而被别的小人嫉妒愤恨,于是陷害侮辱自己,引来了灾祸和您的误解。”

邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的事例,提醒梁孝王细察真情,重用贤才,不要冤枉好人。他还说道:“今人主诚能去骄傲之心,怀可极之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于土,则桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!”

西汉景帝时,有个名叫邹阳的文士,“为人有智略,慷慨不茍合”。起初,他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才,而且也有口才,所以很受器重。后来,吴王阴谋叛乱,邹阳不愿随从,便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去,邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳,在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢,并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王,为自己辩白,这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。

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后来梁孝王看了这封信果然下令让人把邹阳放了出来,邹阳在梁孝王身边之后也做了许多的贡献,真如一颗耀眼的明珠一样,这就是“明珠暗投”这个成语的由来,后人遇到这样的情况的时候也经常引用这个成语。

梁孝王看了很受感动,便将邹阳释放出狱。

邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的事例,提醒梁孝王细察真情,重用贤才,不要冤枉好人。他还说道:“今人主诚能去骄傲之心,怀可极之意,披心腹,见情素,堕肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱于土,则桀之犬可使吠尧,蹠之客可使刺由,何况因万乘之权,假圣王之资乎!”

邹阳狱中上梁王书说的是邹阳在狱中写给梁王的书信,其实也是邹阳的申辩书。那么邹阳是在什么情况下写的上梁王书呢?

“跖”,指“盗跖”;“由”,指许由,传说是个“高尚的”隐士。“桀之犬可使吠尧,跖之客可使刺由”,意思是暴君的狗可以听从指使去咬圣王,大盗的门客可以去刺杀高尚的人。后人从这里概括出“桀犬吠尧”成语,比喻奴才、走狗一心为主子卖命,不分是非,不分好歹,尽干坏事。

梁孝王看了很受感动,便将邹阳释放出狱。

邹阳开始的时候跟随的是吴王刘濞,后来因为刘濞叛乱造反,邹阳上书进谏想劝服吴王,奈何吴王不听,于是邹阳离开吴王又跟随了梁孝王刘武。刘武是汉文帝的小儿子,也就是汉景帝的弟弟,刘武觊觎汉景帝的地位,邹阳全力争取刘武打消这个念头,但是刘武身边还有羊胜和公孙诡两个人,这两人相继进谗言陷害,邹阳被捕抓进牢狱之中,就是在这个时候,邹阳在狱中上书梁孝王,其内容情感丰沛浓郁陈词又慷慨激昂,梁孝王刘武看了深受感动,于是下令释放邹阳。后来邹阳的这篇《狱中上梁王书》因为内容富于文采且意义非凡,被称为是汉代散文着名篇章之一。

生词本

“蹠”,指“盗蹠”;“由”,指许由,传说是个“高尚的”隐士。“桀之犬可使吠尧,蹠之客可使刺由”,意思是暴君的狗可以听从指使去咬圣王,大盗的门客可以去刺杀高尚的人。后人从这里概括出“桀犬吠尧”成语,比喻奴才、走狗一心为主子卖命,不分是非,不分好歹,尽干坏事。

文中说道邹阳曾经认为只要对国家忠心对主公忠心就可以收到器重报答,而诚实也不会遭受到别人的怀疑,可是现在直到他被抓进狱中就有些不这样认为了。邹阳接连用一些历史上的事件加以证明,就是为了让梁孝王能够明白他的忠心,改变自己的初衷,这样一来,他的用心才不会被白费。

发音 jié,quǎn,fè,i,yá,o

邹阳虽然身体被囚禁在牢狱之中,但是他却并不哀求讨饶,更不会献媚迎合,并且在这种艰难的情况下依旧上书继续谏言,字里行间充满了他对国家的情谊对梁孝王的忠诚,充分的显示了他刚直不阿、宁死不屈的性格,邹阳狱中上梁王书利用了很多的史实,通过对古代的讽刺比喻梁孝王的境地。

释义 桀的犬向尧狂吠,比喻奴才一心为他的主了效劳

出处 《战国策齐策》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其它也。”汉邹阳《狱中上吴王书》:“桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。”

示例 当初奉献公之命,去伐蒲城,又奉惠公所差,去刺重耳,这是~,各为其主。


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