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原标题:betway必威:常平关帝家庙清明祭祖盛典隆重举行

浏览次数:197 时间:2019-09-14

 ; ; ; ; ; ;9月25日,解州关帝庙礼炮爆响,鼓声震天,随着氢气球与信鸽的同时放飞,关帝御园剪彩开园仪式在这里举行,这标志着关公后裔、关帝信徒有了新的朝拜地点,解州关帝庙又新添一旅游景点。

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第1天
2015-02-06

运城

春节,岁之首春的节日,华夏儿女同守岁共迎新,天南地北风俗各异,祭拜神灵各有信奉。唯有一人,约定俗成中国人共尊,就是那关羽--关老爷。今年,我的“迎春”活动就从两位“高龄”开始。1月去了阆中,恭拜了2000多岁的春节老人—落下闳。今天,我要在这打春的日子里,来个老习俗~过大年拜关公,去山西运城解州关帝庙拜谒1800多岁的关老爷。

常平关帝家庙

三门峡天鹅湖国际大酒店~常平关帝祖祠61公里~解州关帝庙10公里~盐池景区13公里~夏县禹王城旧址绕城高速40公里~禹王城城墙遗址2公里多~司马光墓3公里多~三门峡天鹅湖国际大酒店走侯平高速75公里、走夏县60公里。一日行程约210公里交通:包车400元午餐:肯德基家庭套餐

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8:40,黄河大桥上逗留了几秒,司机摇下车窗拍,隔窗拍下这一桥连接两省的界牌。

常平关帝家庙

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过了黄河,中条山横亘在黄河西北岸,最高海拔2300米。一河之隔,两种风貌,与三门峡的黄土塬完全不同,这里的山峦被盖上了一层蒙蒙的灰绿色。山高、弯急、坡陡,没有任何一处可以停下来欣赏拍照。在翻越山顶时,耳膜感到有压力。虽然只有60公里,行路的感受很不一样。

常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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关庙坐北朝南,后面远处是盐池,对面远处是中条山。

常平关帝家庙

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门票:本地老人免票,外地老年人半价15元。

常平关帝家庙

关帝祖祠关羽,字云长,三国时河东解梁常平里人,现在叫常平乡常平村。古时,乡人慕其德,于故居建祠奉祀。创建于隋,金代始成庙宇。后关羽历代追封,庙堂亦随之重修或扩建,现存建筑多为清代遗构。

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很是喜欢这里。古朴、素净、清幽,又带着凝重的气氛。

常平关帝家庙

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石牌坊东侧

常平关帝家庙

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这座家庙是唯一,是关羽祖居之地,村里人说他是在这里出生的。

常平关帝家庙

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石牌坊西侧

常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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传说,当年关羽杀死了名叫吕熊的大地主大恶霸以后,便逃走在外。恶霸和官府互相勾结捉拿关羽,并要对关羽的家人诛灭九族,斩草除根。当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难,而云长的父母亲却因年迈,行走不便投井自尽了。后人为纪念他的父母亲,便在这口井上建了一座塔。

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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在这古老的关家圣庙,在这塔下的古井里面,有两位老人家永远值得后人怀念。看庙里这些生机勃勃的古树,就是老人家永远常青的象征。

常平关帝家庙

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只有我一个是游客,余下都是工作人员。目标太过明确,身后总是有人在说,“不能拍这里”。一路被告诫着,再三请求下,把介绍关夫人的牌子从里面拿出来立在了那里。以至关平、关兴的侧殿都没拍,只要举起相机,就会被婉拒。我可以理解。

常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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常平关帝家庙

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在这里最为古老的就是这是牌坊,明朝所建。它安静地伫立在这里,把纷繁与热闹都拦阻在了庙外。

常平关帝家庙

解州关帝庙

2月6号,农历腊月十八,运城。一路上办喜事迎亲的车队是一队接着一队。好日子。在这打春的日子里,来到解州拜谒关帝,过大年前拜关帝,太好的事。

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解州关帝庙

关帝庙~武庙之祖解州关帝庙为武庙之祖,在解州镇西关,北面是盐池,面对中条山。隋589年建,宋、明时曾扩建和重修。清康熙年间因庙会失火,整个庙宇焚毁无遗。唉!第二年康熙西巡,发“帑金千两”重修,十多年才最终建成。这庙有20多万平方,200多间房,最前面是结义园,之后就是正庙,庙的最后是很大的花园紧邻盐湖。是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙,最具代表建筑是最后面的“春秋楼”,不可以不去。

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忘记拍大门了,这是哪个门对不上号了,好在主要的门一个不少。本次只顺中轴线行走拍照,东西两侧各有建筑和院落,实在是太大,我走不了那么多。没请导游,有些细节都是蹭来的。

解州关帝庙

结义园关羽自早年逃离家乡来到了幽州涿郡。公元184年,汉室宗亲刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争,关羽与张飞同在其中。后来刘备被封为平原国相,关羽、张飞也分别任职。三人情同兄弟,常一起同床而睡,当刘备坐下时,关、张二人更不辞辛劳随身守护。桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。关羽和张飞欲投军报国,遇到刘备,三人志气相投,便在涿郡张飞家的桃园里,备下乌牛白马祭告天地,焚香再拜结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事,后人也多效仿插桃枝焚香结义。

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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刘、关、张三人的兄弟情,在《三国演义》中伴随他们的始终。关羽为护送刘备的两位夫人,过五关斩六将,英勇无畏忠诚不二的故事,即便是传说也令人感动敬佩不已。“结义园”正是人们这情怀的寄情所在。

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解州关帝庙

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结义园牌坊后面过了照壁就是正庙

解州关帝庙

端门这里是关庙的的正门。到了这儿,文官下轿,武官下马,据说就是皇帝也不例外,以示对关老爷的敬重。

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左侧的铁狮子座铸刻有介绍,其中“万历”年的字样拍下了,看下图:万历四十八年八月。

解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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四龙壁

解州关帝庙

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照壁和端门之间的三根铁柱叫“挡众”,也是拴马桩,见此物,必须停车下马,步行进入关帝庙。

解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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从端门院子里侧回身看端门,从门洞再看一眼挡众,个子不大很威严,像一道禁令,真地道。因信奉而约定俗成,并且自觉遵守,这等自觉意识太地道。

解州关帝庙

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凝神屏气的游客在拍“关帝庙”匾牌

解州关帝庙

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解州关帝庙

雉门

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穿过端门,见有三座大门,中门是专供帝王进出的“雉门”;东面是文职官员行走的“文经门”;西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾“关帝庙”,雉门后的台阶上是戏台。嗨,只顾着享受皇权走雉门,把两边的给忘了,没拍。

解州关帝庙

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竖匾上书“关帝庙”三个金字

解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

午门午门是一座面阔五间的建筑,周围有石栏杆,栏板正反两面浮雕各类图案、人物。厅内南有周仓、廖化画像,北有反映关羽一生主要经历的彩绘。遗憾,又没顾及上拍照。

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

山海钟灵坊

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解州关帝庙

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透过这座牌坊可以看到后面的御书楼

解州关帝庙

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走过牌坊,回头向南看山海钟灵坊和午门,逆光下看这建筑物很是生动,似乎有一种呼唤…

解州关帝庙

御书楼

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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从门洞远远的看到了崇宁殿

解州关帝庙

崇宁殿崇宁殿因北宋崇宁三年,徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”而名。大殿明间悬清乾隆帝手书横匾“神勇”,檐下有咸丰皇帝所写“万世人极”匾,下列青龙偃月刀三把,重300斤。门口有铜香案一座,铁鹤一双。这回,又忘记拍大刀了。

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解州关帝庙

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解州关帝庙

看到这《万世人极》,联想到关羽失荆州。荆州丢失,关羽本来还有其它路可走。如果他不是向南试图收复失地,而是沿汉水向西退入汉中,最起码还会保全自己的性命。但是,他深知刘备、诸葛亮对自己寄予了多么厚重的希望,已经追随刘备近20年,怎肯这样相见。以关羽的为人之义气,他孤军南下,试图凭自己的力量把荆州夺回来…关羽一腔热血抛洒在了荆州的土地上,同时也把忠于职守、忠于自己的事业的精神和品质留给了后人。

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这条案是传说中关老爷的磨刀石,当然都是人们美好的寄予。不过五月十三关公磨刀日,的确是民间的一个节日。条案不远处,有导游带游人围在那里,凑过去,不能落空,北京话叫lakong,四声。

解州关帝庙

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这黄色的印迹,就是传说中“关老爷的脚印”,这里有一只,另一只在30里外的中条山上。说是一位皇帝来看关羽,走时关公送行,然后,一步、再一步,上天回去了,崇宁殿是魂归故里的关帝办公的地方。不过那导游又找补说,黄印迹是石头天然形成的花纹,选来用在这里,可见人们的一番心思。—这故事挺好。

解州关帝庙

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石板上的雕刻每一块都不一样,都很艺术,很值得细细品味,可惜呀,时间、时间、时间!

解州关帝庙

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解州关帝庙

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看这石阶,千百年来被前来拜谒的人踩磨的光滑如镜,多少人的脚才会踩成这样!仅此台阶,就令我感慨不已。

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解州关帝庙

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解州关帝庙

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解州关帝庙

气肃千秋坊

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这是中轴线上最为高大的建筑—气肃千秋坊

解州关帝庙

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气肃千秋呵!关羽,汉末一代名将万人敌,头枕洛阳,身卧当阳,魂归这里。正是:天地英雄气,千秋尚凛然。

解州关帝庙

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走过这牌坊就来到寝宫,关庙最具代表性的建筑—春秋楼。

解州关帝庙

春秋楼后宫后部是关帝庙扛鼎之作的春秋楼,因楼内有关羽读《春秋》像,故名,又名麟经阁。创建于明万历年间,现存建筑为清同治九年修。全国的春秋楼共有五处,许昌的最早,假设初建就算作万历四十八年,也晚于许昌350多年。

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世传春秋楼有三绝,一绝上层回廊的廊柱垂柱悬空,内里虽有搭牵挑承,但给人以悬空之感;二绝二层楼有神龛暖阁,正中有关羽侧身夜观《春秋》像,阁子板壁上正楷刻写着全部《春秋》;三绝据说楼当顶正对北斗七星,听导游讲这是暗合了关老爷脸上的七星痣,寓意关公的帝王之相。

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春秋楼、麟经阁,春秋既《春秋》,麟即《麟经》还是《春秋》。关羽秉烛达旦读春秋,即便是演绎,人们也乐道于此。一部《春秋》虽然只有一万多字,我们并不在乎需要怎样的熟读,喜读《春秋》而不好声色犬马,关羽的品德操守,是中国人的楷模。

解州关帝庙

楼高33米,上层四周有回廊,可供凭栏远眺。楼内东西两侧有楼梯上下。恭敬地奉上香火钱,一是表示心诚;二是取得上楼的的权利;三是避免遭遇尴尬。

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楼高33米,上层四周有回廊,可供凭栏远眺。楼内东西两侧有楼梯上下。恭敬地奉上香火钱,一是表示心诚;二是取得上楼的的权利;三是多捐些,避免遭遇尴尬。

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西边一角

解州关帝庙

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后面—御花园,可以看到远处隐约显现的水面,那就是盐湖。

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东边一隅

解州关帝庙

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解州关帝庙

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从门口西边第一块门扇开始,数一圈,共108块木门扇,导游说,围着走一圈可以消除人生的各种磨难。我愿意相信,我更愿再多走几圈,为我的亲人送去护佑与祝福。

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站在二楼正门里,抬头一块横匾,看顶蓬的正当中,建造方式非常特别。

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据说房顶的这种建筑装饰方式非常独特,也很少有。虽然这里的讲究说不上来,至少可以看出古人对关老爷的崇敬之情是至高无上的。

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解州关帝庙

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这两个凸出的,是那凹顶的两旁一边一个。我想修造这庙宇的工匠一定都很虔诚,个个用尽心思,举目四看,处处皆精湛。了不起。

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解州关帝庙

中顶两侧的立柱间,大殿正中有很大的硬木暖阁,一张条案横放在暖阁外,游人只能在两米多外观看。最里面,挂有帷幔的老式木床上,关公侧身而坐,手捋美髯,凝神注目在读《春秋》。床两侧的隔板上工整漂亮的手书刻字,是全篇的《春秋》。这尊雕像全国唯一,是以关公53岁时留下的一副画像为蓝本,真人等身塑像。据说,就连鼻翼旁的痣都很逼真。站在这里,我感到有一种震撼的力量,一种肃然的气场。

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解州关帝庙

不许拍照。暖阁里面很黑,等到导游带人来用手电照着,也只能顺着光看清局部,不停的有人在跪拜,无法靠近条案那里。我在回廊慢慢转圈,等待机会。我自责着,迅速摁下快门,退后两步,再次举起相机。而后正襟立定,恭拜离去。

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无需多言。这光,这一束光,瞬间照亮了这尊关公真身像,栩栩如生……

解州关帝庙

回家后整理照片时,看到这束光震惊了!真是不可思议,这光是从哪里来的呵?和我想像的出入这么大呵?运气太好!仅这幅珍贵的照片,就不虚此行。

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在公元220年,关羽被吴国马忠所擒,吕蒙杀害,头颅被献与曹操…

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这棵树树龄1400年,关公的英名已近1800年,不愿再想败走麦城的情节。看,这棵树相互缠绕的树枝,不就像人们纠结难舍的心情吗,关公大义凌然虽败犹荣,他的伟然气节与世长存。

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从这座门出去就是御花园,一直到盐湖边,一眼望不到头。

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解州关帝庙

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我敬仰关老爷。关公文化的忠义、诚信精神,是民族精神的核心价值。关公“忠、义、仁、勇”早已植根于民族文化的土壤,这座恢宏的关庙就是这文化价值的充分体现。

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盐池 运城

盐池的形成运城盐池是由于造山运动和地壳变化,中条山北麓造成断裂,出现了一个狭长的凹陷地带,逐渐形成湖泊,天长日久,水中的盐、矿物质慢慢与淤积结合,经过自然蒸发作用,盐类沉淀,结成了很厚的矿石层,才形成了盐湖。

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盐池 运城

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盐池的开发差不多有四千年了,是我国最古老的盐池之一。

盐池 运城

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传说,在舜帝时代,人们就开始在夏天捞采水池内天然结晶的盐。到春秋战国时期,运城盐池就已出名。

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盐神庙的故事盐池边有个牧羊人叫盐宗,他第一个在盐池里面发现了盐,捞一点点放在菜里吃着怪香。这还不算,他连续几年出生的儿子,一个比一个高大、英俊。因而一传十,十传百,盐池被人们认识了,并为第一个吃盐的盐宗盖了一座庙,就建在安邑附近的庙村,就成了最古老的盐神。

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盐池 运城

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盐神庙—在盐湖西北边进城道路西侧,供奉的盐宗。庙里长年香火不断,祈祷盐神为人类造福。

盐池 运城

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关于盐池还有许多美丽的故事,“神牛造池”、“蚩尤之血”、麒麟造盐池”等等。湖畔有不少游人,好像都是本地的。

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盐池 运城

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盐池 运城

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远处海市蜃楼般的建筑就是关帝庙

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禹王城旧址

禹王城遗址位于山西夏县禹王乡的禹王村、庙后辛庄、郭里村一带,去往遗址要穿过禹王城村。

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从街坊往左走,是去遗址的路,往右走就是禹王城乡。

禹王城旧址

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正赶上大集,人多得不得了,一小段路走走停停。

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禹王城旧址

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禹王城旧址

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禹王城旧址

禹姓姒,为夏后氏首领、禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子,父名鲧,其母为有莘氏之女脩己。相传,禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下,禹王正式即位,国号夏,是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州,后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上,仍存禹庙、禹陵、禹祠。

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禹王城旧址

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禹王台

禹王城旧址

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因传说夏禹曾在此居住过,故俗称禹王城。据考证,禹王城即春秋战国时的魏国国都安邑城,也是秦、汉及晋时的河东郡治所。

禹王城旧址

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禹王城旧址

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这里有位老先生看管,据他介绍,禹王城遗址共分大城、中城、小城和禹王庙四部分,除现在国家认定的,其余等待政府规划发掘,私人不可以介入。嗯,妥妥的。

禹王城旧址

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禹王城旧址

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从禹王台上远眺,想象这里在几千年前,一定很是繁华发达。

禹王城旧址

禹王城城墙遗址

禹王城城墙遗址是在一位老先生的指点下找到的,司马学校的围墙就是古老的城墙,春秋战国时的魏国时的夏城城墙墙垣。这里连同禹王台没什么可看的,看图说话,借故温史,啰嗦点大禹的故事吧。

三过家门而不入传说禹与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,但一想到开山导流刻不容缓,便顾不上回家,又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候,其子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。

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这土垣乍一看,貌似没什么,仔细看会发现和黄土塬最大的分别是纹路是纵向的,层叠中还间或些白色土,有堆砌的痕迹。而黄土塬的侧面,即便是河岸边有水纹的,也是竖纹路,比如五丈原。

禹王城城墙遗址

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禹王城城墙遗址

涂山之会涂山之会是夏王朝建立的标志性事件。大会的日子,大禹穿了法服,手执一种叫“玄圭”的东西,站在台上。礼毕之后,夏禹大声向诸侯说道:“我德薄能鲜,不足以服众,召集大家开这个大会,为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻,使我知过,使我改过。我胼手胝足,平治水土,虽略有微劳,但生平所最兢兢自戒的是个骄字…”。史书记载“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”。

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土垣在学校里面的这一侧,有一圈铁栅栏围挡,墙上有一块字迹模糊的提示牌:保护古城墙。

禹王城城墙遗址

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禹王城城墙遗址

铸造九鼎为了纪念涂山大会,将各方诸侯进献的金铸造成九个大鼎,鼎上铸着各州的山川名物、奇禽异兽。九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

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没有政府标识的古迹牌子,也不知对不对。不过很满足,就算是魏国遗址,距今也有2500多年,让想像插翅高飞吧。

禹王城城墙遗址

司马光墓

司马光墓祠这景点是路过时看到的,大路边有块大牌子很醒目,就进来了。这里,是老年的都免费,享受待遇。一般人多少还真不知道,不过看到一车人兴致勃勃的下车,到售票口拥了一下就散开了,都转身走向广场,在塑像前照相,然后上车离去。我去窗口问墓园在哪边,对不起,妨碍里面工作人员做事了,赏了我一个难看的眼色,还搭上句话,狠狠的。唉,怨我自己,我这老太太,真是不知趣。写游记不可含糊,上网一查,羞愧。幸好还有知识需求,边整理边补课,看图码字,了解司马光的一生。

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温公—司马光死后追赠的“温国公”

司马光墓

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温公为人可谓天下第一。自幼受其父的影响教育,一生从不说谎。清人陈宏谋说:“司马光一生以至诚为主,以不欺为本。”后人对司马光盖棺论定之语,也是一个“诚”字。

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1087年因病逝世,卒年68岁。死后,宋哲宗将他葬於高陵。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等。

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司马光字君实,号迂叟,谥文正。山西夏县涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

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6岁时,他父亲司马池就教司马光读书,7岁时,不仅能背诵《左氏春秋》,还能讲明白书的要意,并且“砸缸救友”被人们广为流传。

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司马光在15岁以前就跟随父亲走过好多地方,在这些地方访古探奇,赋诗题壁,领略风土人情,见识广泛,知识丰富。

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司马光20岁中举步入士林,同年成婚。

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司马光反对宫中宴饮和赏赐之风他上书《论宴饮状》,恳请皇帝为民着想,悉罢饮宴。他上书皇帝,反对朝廷不顾国家实际厚赏群臣。温公自己“食不敢常有肉,衣不敢有纯帛,多穿麻葛粗布”,这是他一生俭朴淡泊生活的写照。

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王安石与司马光,一位杰出的政治家,一位伟大的史学家。两人原是互相倾慕的好朋友,因政见不同分道扬镳最终决裂。二人在同一年过世,令人扼腕叹息。

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司马光66岁时《资治通鉴》全部修完,全书呈上,《唐纪》和《五代纪》修成。宋神宗皇帝将书的每编首尾都盖上了皇帝的睿思殿图章,以其书“有鉴于往事,以资于治道”,赐书名《资治通鉴》,并亲为写序。

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宋朝的士大夫生活富裕,有纳妾蓄妓的风尚。司马光和王安石、岳飞一样,不纳妾、不储妓,妻子张夫人终生未育。司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以为葬,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。司马光任官近40年,而且官高权重,竟然典地葬妻。温故历史,感慨唏嘘。

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司马池墓

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司马光墓

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这里就是司马光的家乡,这里有一位中国史上最伟大的史学家—司马温公。

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司马温公为人温良谦恭、刚正不阿,做事用功、刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,人格高洁,受世人景仰。

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一天下来步行有10多公里,不算多,可也很远很远,一日行走了近5000年啊!4000多年前,禹王的夏朝,虽然至今尚扑朔迷离的那段历史,其实依然在延续。“九州大地”、“九鼎至尊”,这些辞汇人人知晓,还有那碳14测定的土台、土垣不都近在咫尺吗,我们每一个人,不都是5000年历史的延续吗。1800多年前的关公,关公信俗文化何止在九州大地,放眼四海,有华人的地方就有关老爷在护佑。关羽的忠、义、仁、勇,已然是我们一代又一代的做人之准则,我们每一个人,不都是中国文化的继承人吗。900多年前的司马温公先生,可以说是每一位汉文化后裔的,真正的大师,真正的先生。温公的诚信谦恭、低调淡泊,于今日这喧闹浮躁,不正是我们每一个人,做人的楷模吗。更有那永恒不朽的《资治通鉴》,是先生留给后人永远不竭的宝藏。留下了足印,带走了满满的收获。明晚回家,回家恭候羊年元春的到来。春节是家的节日,血脉承传的节日,民族文化的节日,五千年的节日,十几亿人的同一节日。

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内什么,那个盐池、大禹、司马光什么的故事,是趸来的哈,你懂的。

铭记祖训,传承中华好家风——

 ; ; ; ; ; ; ; 据活动承办单位解州关帝庙所长卫龙介绍,关帝御园是在关帝祖庙后花园遗址上复建的一座北方风格、皇家气派的古典园林。占地面积120亩,于2007年6月1日开工建设,今年仲秋告竣。景点共分四大版块,一是木作,包括千余米的瑞兽绕园长廊、圣行祠、忠义堂、晨光阁、雅颂轩等;二是土建,包括福寿台,放生池等;三是绿化,种植花草,移植古木;四是古文化内涵,包括图文和绘饰。

在常平关帝庙献殿前,陈列着整只的猪、牛、羊等丰盛的祭品。 刘小红 摄

常平关帝家庙清明祭祖盛典隆重举行

 ; ; ; ; ; ; ; 其设计按照我国皇家园林传统的“圈形向心”式布局,即园内有一个核心景观,那就是园中的标志物“福寿台”,台顶矗立“福寿”巨鼎,势雄意远,足壮观瞻。

中新社运城7月17日电 7月17日,中国农历六月二十四,是关帝诞辰日。当天,来自中国内陆省份和港台地区等20余个代表团及众多关公信众齐聚山西运城常平关帝庙,参加关帝诞辰大型祭祀朝拜活动。

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 ; ; ; ; ; ; ; 千米彩绘长廊,构成一幅瑞兽图案,堪称天下一绝。彩绘按照苏式彩绘构图,线条流畅,人物造型逼真、自然活泼、美观大方。外檐枋心以表达世人对“福、禄、寿、喜”的愿望为主要内容,图案为青绿相间的如意、旋花、卷草、祥云、桅花等。内檐枋心主要以三国故事、关公显灵故事等为主要内容,使园林建筑充满了浓郁的文化氛围。长廊后檐墙上布满了与关公有关的字画、石刻、砖刻、木刻等典雅图案,创造了浓浓的书卷气和文化氛围。

17日,纪念关帝诞辰1857周年庆典祭祀活动如期在山西常平关帝家庙举办。当天一早,关帝家庙门口就挤满了等待焚香、朝拜的信众。

活动现场 王斌 摄

 ; ; ; ; ; ; ; 运城市市委副书记董鹏翔说,御园的开发,不仅是扩大了关帝庙景区的游览面积,更是对关公精神的传承,对关公文化的弘扬,极大地丰富了关帝庙的内涵,便利了海内外的文化交流,使关公后裔、关帝信徒记住关公祖籍这块地方。

当日上午,众法师步履轻盈、手执法器登坛,以最虔诚的姿态祈求国运昌隆,风调雨顺;在声势浩大的祈福法会结束之际,鞭炮齐鸣中数千只和平鸽飞向蓝天。

运城晚报讯桃红柳绿,风清景明。4月5日清明节当天,盐湖区解州常平关帝家庙迎来了来自全国各地的关氏宗亲和关氏后裔。这一天,己亥年常平关帝家庙清明祭祖盛典成功举行。

betway必威 174图为:正在举行祈福法会。 刘小红 摄

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当日10时许,祭祀活动正式开始。在常平关帝庙献殿前,陈列着整只的猪、牛、羊等丰盛的祭品,信徒们列队肃立,聆听主祭人宣读祭文。随后,在悠扬的古乐声中,各个祭拜团队及中国各地关公信众在司仪的引领下,按次序一一进入家庙献殿祈福、上香,行三拜九叩礼仪,表达拜关公、敬关公、学关公的信念。

活动现场 王斌 摄

此外,在关帝诞辰日当天,关帝庙还为参加活动的信众们提供限量1857份晋南特色风味的“关帝长寿面”,并馈赠“福寿花馍”,以寄寓健康、长寿、吉祥、平安。

简朴而又隆重的开幕仪式上,常平村党支部书记兼村委会主任柳定稳致欢迎词。他说,千百年来,关公的忠义仁勇精神一直被中华民族所推崇,成为华夏儿女共同的道德追求和做人准则。凡有华人居住的地方,就有关公信仰的存在,关公文化已经成为全球华人普遍的精神信仰。清明祭祀活动,是关氏宗亲和华夏儿女对关公精神的永续传承。相信这个祭祖活动作为一个平台,会让关公精神教育更多的人,影响更多的人,鼓舞更多的人。

据了解,在关帝诞辰前一天,为展示关帝圣像风彩,弘扬关公精神,工作人员在锣鼓、鞭炮声中抬着载着关老爷的轿子,从常平关帝家庙开始,沿常平村的巷道进行关帝巡游乡里活动,为广大民众赐福保佑。

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关公名羽,字云长,生于公元160年,卒于公元219年,为今山西省运城市常平乡常平村人。关公去世后,其形象逐渐被后人神化,成为民间祭祀的对象。此后,关公故事至明代中叶流传已十分广泛,其忠义形象也因此深入民心。如今,世界各地有华人的地方,就有关公故事流传。

活动现场 王斌 摄

山西常平关帝庙为海内外唯一的“关公家庙”,庙中供奉着关公始祖及关公上三辈祖父母的生像,是关公及关公文化的崇拜者和关注者向往的圣地。常平关公家庙与解州关帝庙、关帝祖茔并称“三关”。

当日9时50分,运城关氏后裔联谊会会长关森柱领读完圣祖训之后,祭拜仪式在献殿正式举行。来自安徽、甘肃、贵州、四川、湖南、河南等省的关氏后裔代表依次进行祭拜。他们怀着至诚至敬之心,一一伏案焚香,奉贡祭品,祭奠“中华武圣”——关圣帝君,缅怀其英德,追思其功绩。

本次祭祖活动的主题是“不忘初心,铭记祖训,传承中华好家风”。关森柱说,包括家风文化在内的中华传统文化,是中华民族延绵不息的重要软实力。从3700年前的千古忠谏第一人——始祖关龙逄,到1800年前集忠义仁勇于一身的圣祖关公,再到200年前的爱国将领关天培,他们一直传承着关氏家族的忠义家风。“读好书,说好话,行好事,做好人”,“四好圣训”是关氏族人的传家宝,也是值得分享的精神财富。

值得一提的是,祭祖活动当天,由运城市书协展出的200余幅“四好圣训”书法,成为一大亮点。

从2012年开始举办的清明祭祖活动,规模逐渐扩大,内容也越来越丰富,成为继解州古庙会、关帝诞辰日、关公文化节之后关帝庙举办的第四大主题活动。在此前的4月4日,关氏宗亲和关氏后裔的代表前往安邑关龙逄冢区祭拜了始祖。

来自全国各地的关氏后裔祭祖团、关公文化学者、关公信众共计2000余人,参加了当天的祭祖仪式。

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