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原标题:纯粹为了积攒政治资本,诸葛瑾与诸葛亮

浏览次数:164 时间:2019-09-18

诸葛亮为何娶丑妻:纯粹为了积攒政治资本?

 ; ; ; 在三国地理中,南阳对于诸葛亮来说尤为重要,这里曾有其备受争议的躬耕地卧龙岗,还有其初出山时的牛刀小试之地博望坡、新野城,这些诸葛亮出山前后的活动之地,在经历历史演义与地理变迁之后,还留下多少供人缅怀之处?卧龙岗为诸葛亮出山前的躬耕之地,诸葛亮这个山东人,是如何从山东来到卧龙岗,并逐渐走向历史的前台?

本文摘自:《文汇读书周报》2010年10月29日第09版,作者:朱子彦,原题:《走下圣坛的诸葛亮·诸葛亮家世之谜》说起诸葛亮,大家都会想到三顾茅庐、白帝托孤、七擒孟获、挥泪斩马谡、独创木牛流马……千百年来,他被人们当作智慧的化身。尤其是在文学作品的渲染下,一个神秘莫测而近乎完美的智者形象出现在大家眼中。鲁迅先生曾评论说:“状诸葛亮之智而近妖。”那么,诸葛亮真如人们所想象的那样“近神”吗?上海电视台纪实频道《文化中国》栏目邀请上海大学历史系教授朱子彦为大家解读一个更为“近人”的诸葛亮。诸葛亮的乱世童年世人对于诸葛亮雄才伟略的了解,大多来自于刘备三顾茅庐请他出山之后的事情。那么诸葛亮27岁出山之前的成长经历,又是怎样的呢?那就要从他的祖上说起。诸葛亮,字孔明,是东汉末年徐州琅琊郡阳都县人。阳都就是今天的山东省沂南县。他的祖上也是位了不起的人物,就是秦末跟随陈胜、吴广起义的将军葛婴。那么,诸葛亮的先祖姓葛,为什么到后来改姓“诸葛”了呢?原来,诸葛家族的先祖葛婴是秦末农民起义军领袖陈胜的大将,屡立战功,后来被陈胜杀害,含冤而死。到了汉文帝的时候,追封他反秦的功劳,把他的孙子封到了琅琊郡的诸县。过了几代之后,这个家族由诸县迁到阳都县,到了阳都才发现,那里原本已经有姓葛的家族了,而且也是个大族。因为诸葛亮的先祖是从诸县迁来的,阳都当地人就称他们为“诸葛”,时间长了,“诸葛”就成了姓,这也是关于“诸葛”姓氏来源的说法之一。诸葛氏家族到了西汉元帝时,出了一位清官———诸葛丰,这位诸葛丰可是很了不起的人物,他的官做到了司隶校尉。而诸葛亮的父亲诸葛珪做官做到了泰山郡的郡丞,相当于现在的副市长。诸葛亮的叔叔诸葛玄,也很有本事,他的公关工作做得很好,和当时的大族袁术以及占据荆州的名士刘表关系密切,可以说是哥儿们。诸葛珪有两个女儿三个儿子。诸葛亮是家里的第四个孩子,但是根据中国古代男尊女卑的观念,在家族中排行只算男子,所以有诸葛亮排行老二的说法。诸葛亮有个哥哥叫诸葛瑾,还有一个弟弟叫诸葛均。本来,诸葛亮一家衣食不愁,生活是比较幸福的,但天有不测风云,他很小的时候母亲就去世了,在八岁的时候,他的父亲诸葛珪又离开了人世,诸葛亮成了孤儿,他们姐弟的生活就全都依靠叔叔诸葛玄来料理。诸葛亮的童年时代正好赶上中原大地上爆发了黄巾大起义,后来就是曹操“挟天子以令诸侯”,当时已经是形成了军阀割据的状况。诸葛亮的叔叔诸葛玄看到这种情况,感觉家乡呆不下去了,正好袁术在这时任命他担任扬州的豫章郡太守,于是他就带着诸葛亮和他的姐姐、弟弟赶赴豫章上任。这年诸葛亮十五岁。诸葛亮的哥哥诸葛瑾暂时留在家乡,后来也呆不下去了,于是避难江东,投靠了孙权,最终成为东吴的重臣。诸葛亮姐弟跟着叔叔诸葛玄到豫章上任,可惜祸不单行,诸葛玄的这个豫章太守是袁术任命的,东汉朝廷不承认,另外派了一个叫朱皓的人做豫章郡的太守。这个朱皓可不是省油的灯,他没有像诸葛玄那样只携带家眷上任,而是从当时的扬州刺史刘繇那里借了兵马强行上任,以武力夺取政权。没办法,刚刚背井离乡的诸葛亮姐弟不得不跟着叔叔另投他处。兵荒马乱,最后诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟赶赴襄阳,去投靠好友荆州牧刘表。襄阳就在今天的湖北省襄樊市,位于汉水之滨,水陆交通极其便利。刘表上任后,就把襄阳作为荆州的刺史治所所在地,也就是今天所说的省会城市。荆州在当时是非常安定的一个地区,经济条件也不错,许多北方的名士都到这里避乱,所以荆州的文化也是非常发达的。诸葛亮姐弟跟随叔叔诸葛玄到了荆州之后,生活总算是安定了下来,而且在一两年之间,他的两个姐姐也都出嫁了。叔叔诸葛玄凭借着自己与刘表的关系,以及诸葛氏家族的名望地位,给自己的两个侄女找的都是当地的大族子弟。诸葛亮的大姐嫁给了蒯氏家族的蒯祺。蒯家当时在荆州的地位举足轻重,其中的蒯良、蒯越兄弟是刘表的心腹,为刘表平定荆州出谋划策,立下了头功。蒯祺本人也被刘表任命为房陵郡太守,身份非同一般。诸葛亮的二姐嫁得也不错,丈夫是襄阳名士庞德公的儿子庞山民。庞德公学识渊博,在荆州地区有名望、有地位,德高望重。庞山民也是荆州名士,很有才学,以后在魏国做官做到了黄门吏部郎,庞家在荆州也是响当当的名门大族。古代的婚姻讲究男女双方门当户对,很明显,如果单凭诸葛家族的名望地位,应该说是很难与蒯、庞两家匹配的。这两桩婚事之所以能够成功,诸葛玄与刘表的私人关系无疑起了至关重要的作用。诸葛亮一家到襄阳两年之后,也就是诸葛亮十七岁那年,叔叔诸葛玄因病去世了。这时诸葛亮的两个姐姐已经出嫁,只剩下弟弟诸葛均和他相依为命。叔叔已经去世,诸葛亮兄弟也就不能总是依靠刘表生活,于是诸葛亮便带着弟弟在居住地隆中草庐生活。这也就是诸葛亮在《出师表》中所说的“躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。

1951年底,毛泽东乘火车南下视察,走到济南时停下,在那里看了看。在视察期间,毛泽东向当时济南市委书记、市长谷牧问了三个问题,据说全将那位山东荣成出来的才子问倒了。其中的一问题是:诸葛亮为什么姓诸葛?谷牧看了看毛泽东,没有答上来。毛泽东笑了笑,从容地说:你读过陈寿的《三国志》吗?在《诸葛瑾传》里有个注,说明孔明的先世姓葛,原籍是诸城,后来移居阳都。当地葛姓是大族,非常排外,孔明的先人因本祖来自诸城,故自称诸葛,以别于当地葛姓。后世相沿,就姓了诸葛。

说起诸葛亮,大家都会想到三顾茅庐、白帝托孤、七擒孟获、挥泪斩马谡、独创木牛流马……千百年来,他被人们当作智慧的化身。尤其是在文学作品的渲染下,一个神秘莫测而近乎完美的智者形象出现在大家眼中。鲁迅先生曾评论说:“状诸葛亮之智而近妖。”那么,诸葛亮真如人们所想象的那样“近神”吗?上海电视台纪实频道《文化中国》栏目邀请上海大学历史系教授朱子彦为大家解读一个更为“近人”的诸葛亮。

山东人诸葛亮南下避乱

毛泽东对谷牧讲的这段历史故事,道出了诸葛之姓的来历。当然,学术界关于诸葛一姓之来源也有其他几种说法,比如有一说是该姓出自有熊氏之后,为詹葛姓所改。相传春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛,因为齐地人读音讹诸葛氏,后就改为诸葛氏了。

诸葛亮家世之谜

 ; ; ; 上午9时的一阵急雨,掠过南阳卧龙岗,匆忙中,我们躲进诸葛草庐——这个诸葛亮曾经的隐居之处。

诸葛亮在家里排行老二,上面有个哥哥叫诸葛瑾,下面有个弟弟叫诸葛均,另外还有两个姐姐。诸葛亮的先祖诸葛丰在西汉元帝时当过司隶校尉,也算是个不大不小的官了;其父亲叫诸葛圭,曾在东汉末年做过泰山的郡丞,相当于地级干部。但是在诸葛亮3岁时他的母亲去世了,8岁那年做官的父亲也病逝了。他哥哥大他7岁,早早就出去闯荡江湖,而幼小的诸葛亮与更小的诸葛均无依无靠,被叔叔诸葛玄收养。父亲去世不久,叔叔诸葛玄被袁术任命为位于今江西境内的豫章太守,这样诸葛亮与弟弟就随着叔叔去了豫章。可是到那里没几天,朝廷又派来一个叫朱皓的人取诸葛玄而代之。无奈之下,诸葛玄又带着两个小侄子去投奔他先前就有些交往的荆州最高长官刘表,在那周围找了个山清水秀之地安了家,那地方在襄阳城西二十里,号隆中,有个小山岗,人们称其为卧龙岗。

诸葛亮的乱世童年

 ; ; ; 雨声中,我们在想诸葛亮这个山东青年来此隐居高卧的缘由。

关于诸葛亮到底在出山前隐居于何地,历来都有争议,到现在河南与湖北两地人都互不服气,这个说诸葛亮从山东出来后是到河南安阳居住,这有他自己《出师表》中的话为铁证: “臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”这里的“南阳”显然是指河南的南阳。但是反对者认为,那里的南阳还在曹操控制之下而非刘表的根据地,诸葛亮的叔叔是投奔刘表的,不可能去河南,肯定是去刘表的地盘湖北。当然,他们还举出并推理出许多事例来,以此说明诸葛亮就是定居于湖北的襄阳而非河南的安阳。或许是诸葛亮笔下误,把襄阳写成了安阳?另有一派观点认为:或许是诸葛玄开始时是带着侄子先到了河南安阳,后来又迁居到了湖北襄阳一带?我个人还是倾向于诸葛亮是定居于湖北而非河南的一说。当然这里面的争执还会继承下去,可能永远都没有令所有人都信服的结论,因为这毕竟是久远的历史。

世人对于诸葛亮雄才伟略的了解,大多来自于刘备三顾茅庐请他出山之后的事情。那么诸葛亮27岁出山之前的成长经历,又是怎样的呢?那就要从他的祖上说起。诸葛亮,字孔明,是东汉末年徐州琅琊郡阳都县人。阳都就是今天的山东省沂南县。他的祖上也是位了不起的人物,就是秦末跟随陈胜、吴广起义的将军葛婴。那么,诸葛亮的先祖姓葛,为什么到后来改姓“诸葛”了呢?原来,诸葛家族的先祖葛婴是秦末农民起义军领袖陈胜的大将,屡立战功,后来被陈胜杀害,含冤而死。到了汉文帝的时候,追封他反秦的功劳,把他的孙子封到了琅琊郡的诸县。过了几代之后,这个家族由诸县迁到阳都县,到了阳都才发现,那里原本已经有姓葛的家族了,而且也是个大族。因为诸葛亮的先祖是从诸县迁来的,阳都当地人就称他们为“诸葛”,时间长了,“诸葛”就成了姓,这也是关于“诸葛”姓氏来源的说法之一。诸葛氏家族到了西汉元帝时,出了一位清官——诸葛丰,这位诸葛丰可是很了不起的人物,他的官做到了司隶校尉。而诸葛亮的父亲诸葛圭做官做到了泰山郡的郡丞,相当于现在的副市长。诸葛亮的叔叔诸葛玄,也很有本事,他的公关工作做得很好,和当时的大族袁术以及占据荆州的名士刘表关系密切,可以说是哥儿们。诸葛圭有两个女儿三个儿子。诸葛亮是家里的第四个孩子,但是根据中国古代男尊女卑的观念,在家族中排行只算男子,所以有诸葛亮排行老二的说法。诸葛亮有个哥哥叫诸葛瑾,还有一个弟弟叫诸葛均。本来,诸葛亮一家衣食不愁,生活是比较幸福的,但天有不测风云,他很小的时候母亲就去世了,在八岁的时候,他的父亲诸葛圭又离开了人世,诸葛亮成了孤儿,他们姐弟的生活就全都依靠叔叔诸葛玄来料理。

 ; ; ; 诸葛亮的家乡,在琅琊郡阳都县,这是一个古地名,大约就是今山东沂南县一带。

公元197年,诸葛玄病逝,时年16岁的诸葛亮与弟弟就隐居于隆中,他好学不倦,结交良友,志向高远,自比管仲乐毅,名声传于乡里四周,人称其为“卧龙”,后娶其老师黄承彦之女儿黄月英为妻。他在那里积蓄知识的能量,在观察天下大事,以备随时出来做一番惊天动地的大事业。

诸葛亮的童年时代正好赶上中原大地上爆发了黄巾大起义,后来就是曹操“挟天子以令诸侯”,当时已经是形成了军阀割据的状况。诸葛亮的叔叔诸葛玄看到这种情况,感觉家乡呆不下去了,正好袁术在这时任命他担任扬州的豫章郡太守,于是他就带着诸葛亮和他的姐姐、弟弟赶赴豫章上任。

 ; ; ; 属名门望族的诸葛家族,祖籍并不在阳都,原本也不姓诸葛。其先祖本姓葛,原在今山东诸城居住,西汉初年才迁徙到阳都,但因当时阳都已有葛姓,其先祖就在葛姓前面加了一个诸城的“诸”字,表示家族的来历。

这年诸葛亮十五岁。诸葛亮的哥哥诸葛瑾暂时留在家乡,后来也呆不下去了,于是避难江东,投靠了孙权,最终成为东吴的重臣。诸葛亮姐弟跟着叔叔诸葛玄到豫章上任,可惜祸不单行,诸葛玄的这个豫章太守是袁术任命的,东汉朝廷不承认,另外派了一个叫朱皓的人做豫章郡的太守。这个朱皓可不是省油的灯,他没有像诸葛玄那样只携带家眷上任,而是从当时的扬州刺史刘繇那里借了兵马强行上任,以武力夺取政权。没办法,刚刚背井离乡的诸葛亮姐弟不得不跟着叔叔另投他处。兵荒马乱,最后诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟赶赴襄阳,去投靠好友荆州牧刘表。

 ; ; ; 诸葛家族的辉煌始自诸葛亮的父亲诸葛珪和叔叔诸葛玄。诸葛珪当时在离家乡不远的泰山郡任郡丞;诸葛玄虽未致仕,却是交游广泛的名士,年轻时结交的朋友中,就有后来成为大军阀的袁术和刘表。

在叔父去世的前两年,也就是公元的195年,诸葛瑾到了当时的曲阿,也就是现在江苏省镇江丹阳,那里是孙坚的根据地,孙家的兵力多集中于此。诸葛瑾为什么没有与两个弟弟一起跟随叔叔去投奔刘表?史书上没有交待,我想还在由于他当时已长大成人,足可自己独立去外面的世界打拼一番,而不必如两个弟弟那样必得依靠叔父。诸葛瑾,字子瑜,他在曲阿居住期间,先是结识了孙权的姐夫,两个人成为好朋友。孙权的姐夫听了诸葛瑾的谈话后,惊为天人,为其才识所折服,遂向孙权推荐。后来,诸葛瑾又与鲁肃交好,鲁也向孙权举荐他。这样,诸葛瑾就与鲁肃等一起成为孙权的宾待,不久升为长史,转中司马。

襄阳就在今天的湖北省襄樊市,位于汉水之滨,水陆交通极其便利。刘表上任后,就把襄阳作为荆州的刺史治所所在地,也就是今天所说的省会城市。荆州在当时是非常安定的一个地区,经济条件也不错,许多北方的名士都到这里避乱,所以荆州的文化也是非常发达的。诸葛亮姐弟跟随叔叔诸葛玄到了荆州之后,生活总算是安定了下来,而且在一两年之间,他的两个姐姐也都出嫁了。

 ; ; ; 诸葛珪娶章氏为妻,生有三男两女。长子诸葛瑾,次子诸葛亮,幼子诸葛钧。诸葛亮9岁时,母亲章氏去世;12岁时,父亲诸葛珪去世,一家人只好投靠叔叔诸葛玄。

诸葛瑾为人温和诚实,又胸怀宽阔,还有政治与军事才能,所以很得孙权赏识与重用,孙对他也很是放心,许多重大的事情都委托他去办理,特别当诸葛亮成为了刘备的军师与蜀汉的丞相之后,东吴政权要与刘备联合共抗曹操,孙权更看重诸葛瑾的作用,曾派他去与刘备方面联系勾通。这样,诸葛瑾就在外交上为东吴做出别人无代替的贡献,赢得了孙权上下的好评。在对外交往的过程中,特别与刘备方面沟通时,诸葛瑾是公事公办,从不涉及个人的感情。公元215年他出使蜀地,与弟弟诸葛亮在宾馆里只谈公事,而没有论及私情,这表明兄弟两人都是极有原则性的人,他们怕别人以此说三道四,从而影响两方关系,也破坏了兄弟感情。

叔叔诸葛玄凭借着自己与刘表的关系,以及诸葛氏家族的名望地位,给自己的两个侄女找的都是当地的大族子弟。诸葛亮的大姐嫁给了蒯氏家族的蒯祺。蒯家当时在荆州的地位举足轻重,其中的蒯良、蒯越兄弟是刘表的心腹,为刘表平定荆州出谋划策,立下了头功。蒯祺本人也被刘表任命为房陵郡太守,身份非同一般。

 ; ; ; 随后,阳都战乱,哥哥诸葛瑾带着继母前往江东,被孙权重用,并逐渐做到东吴大将军;而诸葛亮和弟弟诸葛钧等人,则随叔叔诸葛玄前去投靠刚刚发迹的袁术。袁术任命诸葛玄为豫章郡太守。

222年,关公死后,刘备要为结义的弟弟报仇,就起兵东进伐吴,吴王孙权一时不知所措,急于求和。诸葛瑾给刘备做书劝和: 陛下老远来至白帝,就是因为吴王侵取荆州,危害关羽,怨深祸大。不肯讲和,此小人之心。试为陛下论其轻重,及其大小。陛下若抑威损忿,计可立决,不复咨之于诸将也。陛下以关羽之亲何如先帝?荆州大小孰与海内?俱应仇疾,谁当先后?若审此数,易于反掌。

诸葛亮的二姐嫁得也不错,丈夫是襄阳名士庞德公的儿子庞山民。庞德公学识渊博,在荆州地区有名望、有地位,德高望重。庞山民也是荆州名士,很有才学,以后在魏国做官做到了黄门吏部郎,庞家在荆州也是响当当的名门大族。

 ; ; ; 袁术的任命,并未得到朝廷的承认。《三国志》上说,朝廷另派一名叫朱皓的人来做豫章太守。无奈之下,诸葛玄只好去荆州投奔好朋友刘表。

古代的婚姻讲究男女双方门当户对,很明显,如果单凭诸葛家族的名望地位,应该说是很难与蒯、庞两家匹配的。这两桩婚事之所以能够成功,诸葛玄与刘表的私人关系无疑起了至关重要的作用。

当地浓厚学术氛围熏陶了诸葛亮

诸葛亮一家到襄阳两年之后,也就是诸葛亮十七岁那年,叔叔诸葛玄因病去世了。这时诸葛亮的两个姐姐已经出嫁,只剩下弟弟诸葛均和他相依为命。叔叔已经去世,诸葛亮兄弟也就不能总是依靠刘表生活,于是诸葛亮便带着弟弟在居住地隆中草庐生活。这也就是诸葛亮在《出师表》中所说的“躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。

 ; ; ; 荆州的治所在襄阳。襄阳为汉水中游的天然要塞,江水自东、北、西三面绕城而过,是当时争夺荆州、称霸天下的重要门户。时人评价说:“无襄则无淮,无淮则江南唾手可下也。”

诸葛亮躬耕地之争

 ; ; ; 在赤壁大战前,襄阳却难得地保持了19年的和平,这在纷乱扰攘的东汉末年,是非常难得一见的。这一切,不能不归功于荆州牧刘表。

关于这句“躬耕于南阳”,曾引发了一场一两千年的争论。关于诸葛亮在出山前的躬耕之地,到底是河南南阳还是湖北襄阳的问题,争到现在也还没个定论。当时诸葛亮隐居在离襄阳城不远的隆中,这个隆中现在也是河南与湖北争抢诸葛亮的隐居地。诸葛亮到底是南阳人,还是襄阳人?实际情况是,诸葛亮居住的这个地方当时是属于南阳的,所以,可以叫做南阳诸葛庐。但是,地理位置离襄阳非常近,只有20里路,所以襄阳人说隆中是襄阳的也说得通。

 ; ; ; 刘表,字景升,汉朝皇室后裔。初平元年出任荆州刺史,在盗贼横行的情况下,他得到当地豪强支持,平定了荆州内乱。在此过程中,正是看到了襄阳的重要地理位置,他才将治所由原来的武陵迁到襄阳。

其实早在三国时期诸葛亮死后,私祭和官祭诸葛亮的纪念性建筑物很快在他生活和作战过的地方建立起来。南阳作为诸葛亮自表“躬耕”之地,自然为他树起了一座存德念功的庙宇,这就是闻名遐迩的南阳诸葛庐,又名武侯祠。同样的,襄阳隆中也较早地为他修建了一些纪念性建筑物。从此,南阳与襄阳之间,就诸葛亮躬耕地的问题开始了旷日持久的笔墨之争。

 ; ; ; 和平安定繁荣的环境,加上南北水路要冲的地位,使得襄阳自然成为人们理想的避难场所。仅关中地区,就有十万户流民拥入,其中不少流民为当时着名的士人或学者。影响一时的“荆州学派”,就是在这一时期形成的。

南阳人说,诸葛亮自己说“臣本布衣,躬耕于南阳”,这还有假。再说,西晋李兴著的《祭诸葛丞相文》也认定,诸葛亮躬耕于汉水以北的南阳。元、明、清三代官修历史、地理治书,均认定诸葛亮躬耕于汉水以北的南阳。

 ; ; ; 这样的环境,对于刚从战乱区逃离出来的诸葛亮来说,无异于天堂。生活安定之外,还有浓厚的学术氛围,这对他的成长,无疑十分重要。

襄阳人也说,诸葛亮所说的南阳并非今天的南阳。东汉时的襄阳属于南阳郡管辖。而且还有习凿齿著的《汉晋春秋》为证:“诸葛亮家于南阳之邓县,在襄阳二十里,号曰隆中。”

诸葛亮躬耕地成后人关注焦点

betway必威,诸葛亮到底躬耕何处?无论是襄阳,还是南阳,不都是滔滔汉水养育了他、成就了他吗?这个问题其实也没什么好争论的。

 ; ; ; 诸葛亮随叔叔诸葛玄到襄阳时,十三四岁的样子,他的叔叔诸葛玄去世时,他才17岁。叔叔的去世,要求他独立面对生活,他也选择了半耕半读的隐居生活。

叔父去世之后,诸葛亮把更多的心思花在了学业上,除了博览群书之外,还经常外出游学交友,以扩大视野,增长见识。他出山后的很多作为都和这个时期的积累是分不开的。

 ; ; ; 那么,他在哪里隐居起来了呢?

这段时期有两个人对诸葛亮影响最大,可以说是诸葛亮的良师益友。头一个就是诸葛亮二姐的公公庞德公。前面说过,庞德公是荆州名士,德高望重,庞家也是襄阳的名门大族。荆州牧刘表多次请他出山,给他官做,他都拒绝了。最后刘表没办法,自己亲自去请,亲自去劝,结果还是白跑一趟。

 ; ; ; 襄阳人认为,诸葛亮躬耕之地在离襄阳20里的隆中,当时隆中属南阳郡的邓县。因此诸葛亮隐居在隆中,也躬耕在隆中。刘备三顾茅庐,就是在此地发生,着名的《隆中对》也是在此发表。

庞德公重才学轻名利。诸葛亮本来和庞德公就是亲戚,经常去庞德公家中走动,向他求教,每次去都是“独拜床下”,非常恭敬。庞德公一开始也不加以制止,时间长了,在教导诸葛亮的过程中,他逐渐对这个年轻人的才学和志向有了比较全面的了解,觉得他将来必是有用之才,所以送了他一个称号,就是众所周知的“卧龙”。庞德公有一个侄子庞统,也是才学出众,庞德公称他“凤雏”。这也就是《三国演义》中所说的“伏龙、凤雏,二人得一,可安天下”的由来。而“卧龙”这个号也就流传了下来。

 ; ; ; 但是,按照诸葛亮在《出师表》中的说法,“臣本布衣,躬耕于南阳”,南阳市卧龙岗则为诸葛亮躬耕地。

 ; ; ; 依据《出师表》的说法,诸葛亮在他的人生选择中,弃襄阳而选择南阳,最终把南阳作为他出山前的最后阵地。

 ; ; ; 南阳为东汉刘秀龙兴之地,已成为当时重要的政治、经济、文化中心,自有其吸引诸葛亮之处。

 ; ; ; 而陈寿写《三国志·诸葛亮传》时,也只含糊说“亮躬耕于陇亩”,并没有明确躬耕于隆中或南阳之说。

 ; ; ; 按照诸葛亮隐居南阳八年的说法,他来南阳时当在公元199年,这是他在南阳的躬耕之始。

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